[1407]

492 أحمد بن محمّد الإسكاف

الضبط :

الإسكاف : بكسر الهمزة ، وسكون السين المهملة ، والكاف المفتوحة ، والألف ، والفاء ، الخفّاف أو النجّار ، أو كلّ صانع بيده بحديدة (1).

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (2) ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام وقال : إنّه تلميذ القتابي (3).

وظاهره كونه إماميا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

(1) كما في القاموس المحيط 153/3 ، وانظر للمزيد : تاج العروس 142/6 ، لسان العرب 157/9 158.

(2) الظاهر أنّ نسخة المؤلّف قدّس سرّه من رجال الشيخ رحمه اللّه كانت مصحّفة ، حيث إنّ نسختنا من رجال الشيخ وكلّ من نقل عن رجاله عنونوا : إسماعيل بن محمّد الإسكاف ، تلميذ العيّاشي. ولم أظفر على نقل أحد عن رجال الشيخ بالعنوان الّذي ذكره المؤلّف رحمه اللّه ، ففي رجال الشيخ : 440 برقم 15 : إسماعيل بن محمّد الإسكاف تلميذ القبائي. ولكن في بعض النسخ (العيّاشي) ، وفي منهج المقال : 60 ، والوسيط المخطوط : 43 من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، ومجمع الرجال 222/1 ، وجامع الرواة 102/1 ، ونقد الرجال : 46 برقم 67 [المحقّقة 228/1 برقم (535)] ، وغيرهم نقلا عن رجال الشيخ : إسماعيل بن محمّد الإسكاف تلميذ العيّاشي.

(3) أقول : ما في المطبوع من رجال الشيخ القتاني ، والقتابي سهو من الناسخ ، والصحيح : العياشي.

حصيلة البحث

ليس في المصادر الرجاليّة ، ولا في أسانيد الروايات للمترجم عين ولا أثر ، والموجود هو : إسماعيل بن محمّد ، وعليه فالمعنون مجهول حكما وموضوعا.