النعمان ، وعليّ بن مهزيار ، وموسى بن عمران (1) بن يزيد الصيقل ، ويعقوب بن يزيد ، وإبراهيم بن هاشم ، عنه.

وبروايته هو عن أبان بن عثمان الأحمر ، وعبد اللّه بن المغيرة ، ومحمّد بن حمران.

وزاد في جامع الرواة (2) : رواية ابنه عليّ ، وأحمد بن مهران ، وسهل بن زياد ، وعليّ بن أحمد بن أشيم ، وأبي عبد اللّه الرازي ، وأحمد بن محمّد بن

__________________

البزنطي ، لكن رعاية الطبقة ، وعدم العثور على روايته عن المترجم بلا واسطة ، تقتضي الواسطة.

هذا ، وللمتأمّل أن يناقش ذلك بأنّ الكشّي في رجاله روى في موارد كثيرة من رجاله رواية محمّد بن يزداد ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب كما في صفحة : 72 حديث 128 بسنده : .. عن محمّد بن يزداد الرازي ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب .. إلى آخره. وصفحة : 125 حديث 198 و 199 ، وصفحة : 177 حديث 307 ، وصفحة : 226 حديث 404 ، وصفحة : 246 حديث 456 ، وصفحة : 281 حديث 501 ، وصفحة : 307 حديث 556 ، وصفحة : 361 حديث 668 ، وصفحة : 588 حديث 1101 : محمّد بن الحسن ، قال : حدّثنا محمّد بن يزداد قال : حدّثني أبو زكريا يحيى بن محمّد الرازي ، عن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ..

ففي هذه الموارد روى محمّد بن يزداد ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، ومن المعلوم أنّ محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب يروى عن البزنطي كثيرا ، فيكونان متعاصرين ، ولا مانع حينئذ من رواية ابن يزداد عن البزنطي ، فراجع وتدبّر.

ويمكن ردّ هذا النقاش بأنّ البزنطي مات سنة 221 ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب مات سنة 262 فيمكن أن يروي محمّد بن يزداد عن ابن أبي الخطاب بعد وفاة البزنطي ، فكون ابن أبي الخطاب والبزنطي في عصر واحد لا يستلزم أن تكون رواية ابن يزداد في عصر البزنطي ، فلزوم الواسطة بين البزنطي وابن يزداد هو الراجح عندي.

(1) في هداية المحدّثين : 175 قال : موسى بن عمر بن يزيد الصيقل .. وهو الصحيح ، ومثله في جامع الرواة 60/1.

(2) جامع الرواة 59/1.