مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 7 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 103 من 435

[1315]

465 أحمد بن القاسم بن أبي بن كعب (*)

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على قول الشيخ رحمه اللّه (1) في باب من لم يرو

__________________

أحمد بن القاسم أبي جعفر الأكفاني من أصل كتابه ، عن عبّاد بن يعقوب ..

وعنه في بحار الأنوار 123/23 حديث 48 مثله.

وكذلك في صفحة : 725 حديث 1525 وصفحة : 726 حديث 1526. وعن تأويل الآيات 555/2 حديث 10 ، وفي بحار الأنوار 179/24 حديث 11.

وفي بحار الأنوار 111/42 حديث 3 عن أمالي الشيخ.

حصيلة البحث

ذكر المؤلّف قدّس سرّه أحمد بن القاسم مجرّدا عن المميز وحكم بجهالته ، ولا يبعد اتّحاده مع المذكور هنا ، وعلى أي تقدير فهو مهمل إلاّ أنّ رواياته سديدة.

(*) لا يخفى أنّ هذا ليس هو أبيّ بن كعب الصحابي ، لعدم تعقّل درك ابن ابنه سنة ثلاثمائة وثمان وعشرين. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : في إتقان المقال : 161 في قسم الحسان قال : أحمد بن القاسم بن أبي كعب يكنّى أبا جعفر .. وفي هداية المحدّثين : 15 قال : وأنّه ابن القاسم بن أبي كعب برواية التلعكبري عنه ، ولاحظ : جامع الرواة 58/1 ، ومنتهى المقال : 40 [الطبعة المحقّقة 305/1 برقم (208)] ، ومنهج المقال : 40 ، وطبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 39 ، ولسان الميزان 247/1 برقم 773.

ففي جميع هذه المصادر : أحمد بن القاسم بن أبي كعب بحذف (بن) بين أبي وكعب والظاهر أنّه الصحيح ، وظنّي أنّ نسخة رجال الشيخ زاد الناسخ لها (بن) فصار ابي بن كعب ، والتبس على جمع ذلك فقالوا : إنّه ليس حفيد الصحابي المعروف مع أنّه بناء على حذف (أبي) لا محلّ حينئذ للالتباس ودفعه.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 444 برقم 40 ، إتقان المقال : 161 ، لسان الميزان 247/1 برقم 773.

(1) رجال الشيخ : 444 برقم 40.

الصفحة 103 من 435