[1313]

464 أحمد بن القاسم

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على قول النجاشي (1) : إنّه رجل من أصحابنا ، رأينا بخطّ الحسين بن عبيد اللّه كتابا له إيمان (*) أبي طالب (2). انتهى.

فهو إماميّ ، مجهول الحال.

__________________

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : 74 برقم 230 الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة الهند : 69 ، وطبعة جماعة المدرسين : 95 برقم (234) ، وطبعة بيروت 242/1 برقم (232)] ، مجمع الرجال 134/1 ، رجال ابن داود : 37 برقم 109.

(1) رجال النجاشي : 74 برقم 230 الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة الهند : 69 ، وطبعة جماعة المدرسين : 95 برقم (234) ، وطبعة بيروت 242/1 برقم (232)].

وقال القهپائي في تعليقه على مجمع الرجال 134/1 في ذيل الترجمة : ابن طرخان .. إلى آخره ، ظ أي أنّ في رجال النجاشي : أحمد بن القاسم بن طرخان .. ، ثمّ أسقط النسّاخ الناسخين لرجال النجاشي : ابن طرخان .. وعليه يكون هذا العنوان وابن طرخان الآتي متّحدا ، فتفحّص وتدبّر.

(*) الظاهر أنّه : في إيمان. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : في مجمع الرجال 134/1 نقلا عن رجال النجاشي : في إيمان.

(2) في رجال ابن داود : 37 برقم 109 طبعة جماعة طهران ، وفي الطبعة الحيدريّة : 42 برقم 112 : أحمد بن القاسم ، (لم) (جش) رجل من أصحابنا له نوادر.

وقال في رجال النجاشي : 74 برقم 230 : أحمد بن القاسم رجل من أصحابنا.

حصيلة البحث

لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

[1314]

850 أحمد بن القاسم أبو جعفر الأكفاني

جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ 334/2 [و 723 حديث 1524 من الطبعة الجديدة] بسنده : .. عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمداني ، عن