وقد مرّ (1) في إبراهيم بن محمّد الهمداني الخبر المتضمّن لتوثيق جمع (2) منهم : أحمد بن حمزة. وقد حكم أهل الخبرة بأنّه ابن اليسع ، ولعلّه بقرينة رواية أخرى قريبة منها مصرّح فيها باليسع رواها في البحار (3) ، حيث قال : قد كان في زمن السفراء المحمودين أقوام ثقات ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة ، منهم : أحمد بن إسحاق. وجماعة خرج التوقيع في مدحهم ، روى أحمد ابن إدريس ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن [أبي] (4) محمّد الرازي ، قال : كنت أنا وأحمد بن عبيد اللّه (5) بالعسكر ، فورد علينا رسول من قبل الرجل ، فقال : أحمد بن إسحاق [الأشعري] ، وإبراهيم بن محمّد الهمداني ، وأحمد بن حمزة بن اليسع ، ثقات. انتهى ما في البحار.

__________________

(1) في صفحة : 361 من المجلّد الرابع.

(2) تجد الخبر في رجال الكشّي : 557 برقم 1053.

(3) بحار الأنوار 361/51 ، ومثله في غيبة الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 258 [وفي طبعة مؤسسة المعارف الإسلامية : 417 حديث 395] قال : كنت وأحمد بن أبي عبد اللّه بالعسكر ، فورد علينا رسول من قبل الرجل ، فقال : أحمد بن إسحاق الأشعري ، وإبراهيم بن محمّد الهمداني ، وأحمد بن حمزة بن اليسع ثقات. والحديث رواه العلاّمة في الخلاصة : 275 في الفائدة السابعة.

(4) في غيبة الشيخ الطوسي رحمه اللّه تعالى ، وبحار الأنوار : عن أبي محمّد الرازي ، وقد سقطت كلمة (أبي) من قلم الناسخ وجاءت بعض رواياته بعنوان : أحمد بن حمزة القمّي ، كما في التهذيب 70/9 حديث 298 : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن حمزة القمّي ، عن زكريا بن آدم ، قال : قال أبو الحسن عليه السلام .. وصفحة : 26 حديث 103 : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن موسى ، عن أحمد بن حمزة القمّي ، عن محمّد بن خالد .. وصفحة : 49 حديث 205 : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد ابن حمزة القمّي ، عن محمّد بن خلف .. والاستبصار 86/4 حديث 330 : ما رواه محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن حمزة القمّي ، عن زكريا بن آدم قال : قال لي أبو الحسن عليه السلام ..

(5) في الغيبة وبحار الأنوار : أحمد بن أبي عبد اللّه.