الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على قول ابن شهرآشوب في معالم العلماء (1) : أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه (2) المهراني الآبي ، له ترتيب الأدلّة فيما يلزم خصوم الإماميّة ، دفعه عن الغيبة والغائب ، المكافاة في المذهب في النقض على أبي خلف. انتهى.

وقال الوحيد في التعليقة (3) : أحمد بن الحسين بن عبيلة [كذا] ، هو أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه بن محمّد بن مهران الآبي العروضي ، يروي عنه الصدوق رحمه اللّه مترضّيا (4). انتهى.

__________________

(1) معالم العلماء : 24 برقم 113.

(2) في معالم العلماء طبعة النجف الأشرف : 24 برقم 113 ، والخرائج والجرائح 1104/3 حديث 24 ، وإكمال الدين 433/2 حديث 16 و : 476 حديث 26 ، وموارد اخرى : أحمد بن الحسين بن عبد اللّه ، وقيل في بعض نسخ المعالم : عبيد اللّه.

أمّا ما في تعليقة الوحيد من قوله : عبيلة ، فلم أجده في كلام أحد.

وعنونه شيخنا في الرواية العلاّمة الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 26 فقال : أحمد بن الحسين بن عبيد اللّه (خ. ل عبد اللّه) بن محمّد بن مهران أبو العبّاس الآبي العروضي ، من مشايخ الصدوق ابن بابويه القمّي المتوفّى سنة 381 ، روى عنه في مرو كما في الباب 45 من إكمال الدين ، وهو روى عن أحمد بن الحسين القمّي .. ثمّ ذكر كلام ابن شهرآشوب في المعالم .. إلى أن قال : أقول : ليس هو ابن خانبه أحمد بن عبد اللّه بن مهران صاحب كتاب اليوم والليلة.

(3) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 35.

(4) روى الشيخ الصدوق رحمه اللّه في إكمال الدين 476/2 باب 43 حديث 26 : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عبد اللّه بن محمّد بن مهران الآبي العروضي رضي اللّه عنه بمرو ، قال : حدّثنا أبو الحسين بن زيد بن عبد اللّه البغدادي .. وإكمال الدين أيضا 433/2 حديث 16 : حدّثنا أبو العبّاس أحمد بن الحسين بن عبد اللّه بن مهران الأبي الأزدي العروضي بمرو ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن إسحاق القمّي ..