[1189]

429 أحمد بن عليّ بن الحكم

المشهور ب‌ : فقّاعة الخمري

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على قول الوحيد في التعليقة (1) إنّه : سيجيء في ترجمة جدّه الحكم بن أيمن ما يشير إلى معروفيّته ، بل نباهة شأنه في الجملة (2). انتهى.

_______________

(1) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 38.

(2) استفاد الوحيد من معروفيّة المعنون ونباهة شأنه ممّا ذكره النجاشي في رجاله : 106 برقم 357 طبعة المصطفوي ، في ترجمة الحكم بن أيمن الحنّاط مولى قريش أبو عليّ ، جدّ فقاعة الحميري وهو أحمد بن عليّ بن الحكم ..

وفي رجال الشيخ : 283 برقم 48 في ترجمة : محمّد بن تمام ، روى عنه عليّ بن رئاب ، والحكم بن أيمن ، جدّ فقاعة الخمري ، وفقاعة أحمد بن عليّ بن الحكم بن أيمن.

لكن في مجمع الرجال 171/5 ، في ترجمة محمّد بن تمام نقلا عن رجال الشيخ قال : والحكم بن أيمن جدّ فقاعة الخمري ، واسم فقاعة أحمد بن عليّ بن الحكم بن أيمن .. ومنه يعلم أنّ : الحميري ، في بعض نسخ رجال الشيخ مصحّف الخمري ، والحاصل أنّ النجاشي والشيخ جعلا أحمد بن عليّ هذا معرّفا للحكم بن أيمن وهو دليل نباهته ومعروفيته.

الاختلاف في كلمات أعلامنا في أنّه الحميري أو الخمري

جاء في إتقان المقال : 161 في قسم الحسان ، ونقد الرجال : 26 برقم 96 [المحقّقة 139/1 برقم (272)] ، ومنهج المقال : 39 ، والوسيط المخطوط : 26 من نسختنا ، وجامع الرواة 55/1 ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل .. وغيرهم ذكروا : أحمد بن عليّ الحميري .. والكلّ نقلوا ذلك عن رجال الشيخ ، وفي رجال النجاشي : 71 برقم 221 طبعة المصطفوي في ترجمة أحمد بن إسحاق الأشعري قال : أبو الحسن عليّ بن عبد الواحد الحميري ، وفي صفحة : 106 برقم 349 : الحكم بن أيمن الحنّاط مولى