المهملة ، وسكون الواو ، ثمّ النون ، على ما نصّ عليه في الإيضاح (1) و .. غيره.

[الترجمة :]

وقال الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجاله (2) : أحمد بن عبدون المعروف ب‌ : ابن الحاشر ، يكنّى : أبا عبد اللّه ، كثير السماع والرواية ، سمعنا منه وأجاز لنا بجميع ما رواه ، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة. انتهى.

ضبط الحاشر : بفتح الحاء المهملة ، بعدها ألف ، ثمّ الشين المثلّثة المكسورة ، ثمّ الألف ، ثمّ الراء المهملة.

وقال في الخلاصة (3) : أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزّاز بالزاي قبل الألف وبعده أبو عبد اللّه ، قال النجاشي : كان شيخنا المعروف ب‌ : ابن عبدون ، قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : أحمد بن عبدون المعروف ب‌ : ابن الحاشر. انتهى.

واقتصر ابن داود أيضا (4) على نقل كلام الشيخ والنجاشي.

وأقول : لم يرد في الرجل توثيق صريح من أحد منهم ، وظاهر عدّ العلاّمة في الخلاصة ، وابن داود إياه في القسم الأوّل ، هو كونه من المعتمدين ، ولا شبهة في كون الرجل إماميا ، فإن ثبتت وثاقته كان حديثه من قسم الصحيح اصطلاحا ، وإلاّ فهو من الحسن حسب الاصطلاح. والأوّل أظهر ، لأنّ كونه من مشايخ إجازة النجاشي ، مع تصريحه بكونه علوّا في الوقت أي عاليا رتبة في زمانه

_______________

(1) إيضاح الاشتباه : 104 برقم 67 ، وتوضيح الاشتباه : 35 برقم 121.

(2) رجال الشيخ : 450 برقم 69.

(3) الخلاصة : 20 برقم 47 : أحمد بن عبد الواحد البزّاز .. إلى أن قال : قال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : أحمد بن عبدون ، ويعرف ب‌ : ابن الخاسر [كذا] وفي رجال الشيخ : 450 برقم 69 : ابن الحاشر ، والظاهر هو الصحيح.

(4) رجال ابن داود : 32 تابع رقم 92.