الإجازة ، وذلك يوجب حسنه ، بعد وضوح كونه إماميا.

[التمييز :]

ونقل في المشتركات للطريحي (1) ، والكاظمي أيضا (2) رواية التلعكبري عنه إجازة ، وميزاه بذلك.

________________

(1) جامع المقال : 98.

(2) هداية المحدّثين : 173.

حصيلة البحث

عند من يرى أنّ شيخوخة الإجازة كاشفة عن حسنه لا بدّ من عدّ المعنون حسنا ، وإلاّ فهو ممّن لم يبيّن حاله.

[1119]

714 أحمد بن عبد اللّه بن محمّد بن زيد بن عبد الحميد

ابن حسّان الختلي أبو بكر

عنونه الشيخ النمازي في مستدركات علم رجال الحديث 354/1 برقم 1136 نقلا عن تاريخ بغداد 221/4 برقم 1920 ووثّقه ، وذكر رواية جماعة عنه ، منهم : الجعابي ، ويظهر من مجموع الترجمة أنّه من علماء العامّة ، وإنّما عنونه الفاضل المشار إليه لمجرد رواية الجعابي عنه ، ومن المعلوم أنّ روايته عنه لا تدلّ على إماميته.

حصيلة البحث

المعنون من العامّة ولا يمتّ لنا ، فالعنوان لا وجه له.

[1120]

715 أحمد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه الأنماطي

أبو الحسن بن الملاعب

جاء في لسان الميزان 199/1 برقم 626 : أحمد بن عبد اللّه بن محمّد