[1103]

396 أحمد بن عبد اللّه العقيلي

[الترجمة :]

في الكافي (1) : عليّ بن إبراهيم ، عن أحمد بن عبد اللّه العقيلي وهو أحمد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبد اللّه بن عقيل بن أبي طالب ، عن عيسى بن عبيد اللّه القرشي.

ولم أقف فيه على غير ذلك. ورواية عليّ بن إبراهيم عنه (2) ربّما تشعر بحسنه ، فتأمل (3).

_________________

(1) الكافي 58/1 حديث 20 قال : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن عبد اللّه العقيلي ، عن عيسى بن عبد اللّه القرشي قال : دخل أبو حنيفة على أبي عبد اللّه عليه السلام ..

وجاء في بحار الأنوار 291/2 حديث 1 بسنده : .. عن محمّد بن أحمد بن إبراهيم ابن هاشم ، عن أحمد بن عبد اللّه العقيلي القرشي .. وبحار الأنوار 315/62 ذيل حديث 20 بسنده : .. عن إبراهيم بن هاشم ، عن أحمد بن عبد اللّه العقيلي ، عن عيسى بن عبد اللّه القرشي .. وبحار الأنوار 107/81 حديث 27 بالسند المتقدّم ، وهذه الرواية جاءت في علل الشرائع : 86 باب 81 حديث 1 بسنده : .. عن أحمد بن عبد اللّه العقيلي القرشي ، عن عيسى بن عبد اللّه القرشي .. والرواية في صفحة : 87 حديث 3 : عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، عن محمّد بن عليّ ..

(2) كذا ، والصحيح : عن أبيه ، عنه ، كما في سند الكافي.

(3) وجه التأمّل هو أنّ رواية الثقة الجليل عن راو هل تدل على حسن المرويّ عنه أم لا؟ اختلفت آراء مشايخنا في المقام ، فذهب بعض إلى أنّ الثقة إذا لم يثق براو ولم يطمئن بصدقه لا يروي عنه ، وإلاّ لم يكن ثقة ، فجعل الملازمة بين وثاقة الراوي وحسن المرويّ عنه ، وذهب آخرون إلى أنّ الثقة بحسب ملكة الوثاقة لا يروي عمّن علم عدم وثاقته ، وإلاّ لم يكن ثقة ، أمّا أنّه لا يروي إلاّ عن معلوم الوثاقة فلا دليل عليه ، وعلى ما ذكرنا يبني كلّ على ما يختاره.

حصيلة البحث

إنّ مجرّد رواية ثقة عن المترجم لا تسمح لنا الحكم بحسنه فهو عندي مجهول