مدينة عظيمة مشهورة من أعلام المدن وأعيانها (1) ، وقد يعرّب في كلمات الأواخر بإبدال الفاء بالباء الموحّدة.

والحافظ : بالحاء ، والألف ، والفاء ، والظاء المعجمة ، قال في التاج (2) مازجا : ورجل حافظ من قوم حفّاظ ، وهم الذين رزقوا حفظ ما سمعوا ، وقلّما ينسون شيئا يعونه. انتهى.

وقد اصطلح المتأخّرون على إطلاق الحافظ على الحافظ للقرآن الشريف فقط.

وقد مرّ (3) ضبط نعيم في إبراهيم بن نعيم.

الترجمة :

قال ابن شهرآشوب في المعالم (4) : أحمد بن عبد اللّه الأصفهاني ، عامّي ، إلاّ أنّ له منقبة المطهّرين ، ورتبة الطيّبين ، وما نزل من القرآن في أمير المؤمنين عليه السلام. انتهى.

وقال في الخلاصة (5) : أحمد بن عبيد اللّه (6) الأصفهاني الحافظ أبو نعيم بالنون

_________________

(1) راجع ممّا ذكره المصنّف قدّس سرّه في معجم البلدان 206/1 ، وقد ذكر الياقوت وجه تسميتها بأصبهان وغيرها من المطالب في المعجم 206/1 210 ، وانظر : مراصد الاطلاع 87/1.

(2) تاج العروس 249/5.

(3) في صفحة : 51 من المجلّد الخامس.

(4) معالم العلماء : 25 برقم 123 باختلاف يسير ، لاحظه. ومن الغريب أنّ في توضيح الاشتباه : 34 برقم 116 نقل كلام ابن شهرآشوب هكذا : قال شيخنا محمّد بن عليّ بن شهرآشوب : إنّه إمامي.

(5) الخلاصة : 205 برقم 24 في القسم الثاني.

(6) في نسخة من الخلاصة مخطوطة مصورة عن نسخة المكتبة الرضوية : أحمد بن عبد اللّه. وفي مصورة أخرى من المكتبة المذكورة تاريخ كتابتها سنة 983 : أحمد بن عبيد اللّه ، ونسخة بدل : عبد اللّه ، ويظهر من ذلك أنّ النسخ المطبوعة عبد اللّه حرّف فيها إلى عبيد اللّه ، وأنّ الصحيح : عبد اللّه ، فتدبّر.