الرفاء أخونا ، مات قريب السنّ رحمه اللّه له كتاب الجمعة. انتهى.

فالموجود في كلام النجاشي إنّما هو : ابن عبد ، لا ابن عبد اللّه. وكذلك نسخة الحاوي.

نعم ؛ جعله في الوجيزة (1) ابن عبد اللّه ، وحسّنه. ولعلّه لاستفادة كونه إماميا من ذكر النجاشي له ، من دون بيان فساد في مذهبه ، ومدحه من ترحّمه عليه ، ولا بأس بذلك. وإهمال الخلاصة له لا يقدح فيه.

_________________

برقم 75 [المحقّقة 130/1 برقم (250)] قال : أحمد بن عبد بن أحمد الرفّاء ..

أقول : أجمع المعنونون له بتصريحهم ب‌ : الرفاء واختلفوا في اسم أبيه ، هل هو : عبد اللّه ، أم : عبد ، فما في منهج المقال لا يسنده دليل وقد تفرّد به ، واللّه العالم.

(1) جزم المجلسي رحمه اللّه في الوجيزة : 144 [رجال المجلسي : 150 برقم (99)] عنونه : أحمد بن عبد اللّه الرفا بحسنه ، وكذلك عدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان.

حصيلة البحث

لا يخفى أنّ تعبير النجاشي عنه بأنّه : أخونا ، ليست الإخوة النسبيّة أي ابن أبي النجاشي بل مراده الإخوة في الدين والإيمان والتقوى ، وكأنّه يشير بذلك إلى جلالته وقربه منه ، وأنسه به ، ويشهد بذلك ترحّمه عليه ، فالجزم بحسنه في محلّه إن شاء اللّه تعالى.

[1095]

701 أحمد بن عبد اللّه الأسدي

جاء في الكافي 376/6 كتاب الأطعمة باب الخلال حديث 4 بسنده : .. عن إبراهيم الحذّاء ، عن أحمد بن عبد اللّه الأسدي ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وفي المحاسن للبرقي : 549 ذيل حديث 881 و : 563 الباب 124 حديث 962 : عنه ، عن أبي سمينة ، عن أحمد ابن عبد اللّه الأسدي ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..