الحاوي له. ولا عجب إذ ما المعصوم إلاّ من عصمه اللّه تعالى. صلوات اللّه عليهم أجمعين.

الثاني : إنّ الموجود فيما يزيد عن عشرين نسخة من كتب الرجال كالنجاشي (1) ، والفهرست (2) ، ورجال الشيخ (3) ، ورجال ابن داود (4) ، والخلاصة (5) ، والحاوي (6) ، والنقد (7) ، والمنهج (8) ، والوجيزة (9) ، ومشتركات الطريحي (10) ، والكاظمي (11) ، وجامع الرواة (12) و .. غيرها عدّة منها مكرّرة نسختان وثلاث نسخ ، قد تضمّنت جلّين على ما ضبطناه. وقد ضبطه في الخلاصة ، والإيضاح (13) ، والتوضيح (14) ، ورجال ابن داود ، والحاوي و .. غيرها. ومع ذلك كلّه فقد أبدله الحائري في المنتهى (15) في عنوان الرجل

_________________

(1) رجال النجاشي : 66 برقم 201.

(2) الفهرست : 57 برقم 97.

(3) رجال الشيخ : 455 برقم 105.

(4) رجال ابن داود : 29 برقم 84.

(5) الخلاصة : 17 برقم 25.

(6) حاوي الأقوال 179/1 برقم 69 : [23 برقم (68) المخطوط من نسختنا].

(7) نقد الرجال : 23 برقم 73 [المحقّقة 129/1 برقم (248)].

(8) منهج المقال : 37.

(9) الوجيزة : 144 من الطبعة الحجريّة [رجال المجلسي : 150 برقم (96)].

(10) المسمّى ب‌ : جامع المقال : 98.

(11) المسمّى ب‌ : هداية المحدّثين : 173.

(12) جامع الرواة 52/1.

(13) إيضاح الاشتباه تأليف العلاّمة الحلّي رحمه اللّه المخطوط : 5 من نسختنا [الطبعة المحققة : 102 برقم (64)].

(14) توضيح الاشتباه تأليف الساروي رحمه اللّه : 33 برقم 114.

(15) أقول : لم أجد في نسختنا من منتهى المقال : 36 ذكرا لكلمة : الچلبي ونسخة المؤلّف قدّس سرّه كانت مصحّفة وقد أشار في الصفحة الآتية لذلك.