العبّاس النجاشي ، مع أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس الآتي بعد عدّة أسماء أنّه سمّى نفسه في كتابه تارة : أحمد بن عليّ ، واخرى : أحمد بن العبّاس ، وكلامه الآتي صريح في أنّ مصنّف الكتاب المعروف هو : أحمد بن العبّاس ، مع تصريحه في تراجم متعدّدة ، كترجمة محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه ، وعثمان بن عيسى العامري ، بأنّ اسم أبيه : عليّ (1) ، قال فيهما : أخبرني أبي عليّ بن أحمد .. وقال في ترجمة محمّد بن عليّ بن بابويه (2) بعد ذكر كتبه : قرأت بعضها على والدي عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي .. إلى غير ذلك من الموارد الّتي يقف عليها المتتبّع في كتابه ، ويأتي تتمّة ترجمته في أحمد بن عليّ بن أحمد إن شاء اللّه تعالى.

_________________

(1) أقول : صرّح النجاشي بأنّ أباه مسمّى ب‌ : علي في عدّة موارد من رجاله ، منها : في صفحة : 230 برقم 810 من طبعة المصطفوية في ترجمة عثمان بن عيسى أبو عمرو العامري قال : وأخبرني والدي : عليّ بن أحمد رحمه اللّه. ومنها في صفحة : 273 برقم 941 في ترجمة محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه : أخبرنا أبي عليّ بن أحمد رحمه اللّه ..

(2) رجال النجاشي : 302 برقم 1044 من طبعة المصطفوي ، [وفي طبعة الهند : 279 ، وطبعة بيروت 316/2 برقم (105) ، وطبعة جماعة المدرسين : 392 برقم (1049)] في ترجمة محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه : أخبرنا بجميع كتبه ، وقرأت عليه بعضها على والدي عليّ بن أحمد بن العبّاس النجاشي رحمه اللّه. ومع هذه التصريحات الصريحة بأنّ أباه مسمّى ب‌ : علي كيف يمكن التشكيك في ذلك ، أو احتمال أنّ اسم أبيه العبّاس فتفطّن ، ولبعض المعاصرين تهجمات على المؤلّف قدّس سرّه أجبنا عنها في ضمن التعليق ، وبقى التهريج الّذي نترفّع عنه.

حصيلة البحث

إنّ وثاقته وجلالته وسموّ مكانته عند الطائفة لا نقاش فيها ، فهو ثقة ضابط خبير ، قوله حجّة.