وقد وثّقه في الوجيزة (1) ، والبلغة (2) ، ومشتركات الطريحي (3) والكاظمي (4) ، و .. سائر كتب الرجال أيضا (5).

التمييز :

قد عرفت رواية النجاشي (6) عنه كتابه بسنده : .. عن عليّ بن حسين بن عمرو الخرّاز ، وجعله راويا عن أبي خديجة سالم بن مكرم. وقد ميّزه بهما الطريحي (7) والكاظمي (8) فقالا : يعرف بأنّه ابن عائذ الثقة ، برواية عليّ بن الحسين بن عمر الخرّاز ، عنه. وبروايته هو ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم.

وزاد في جامع الرواة (9) نقل رواية محمّد بن عمرو (10) بن بزيع ، والحسن بن

_________________

(1) الوجيزة : 144 [رجال المجلسي : 150 رقم (95)] قال : وابن عائذ الأحمسي ثقة.

(2) بلغة المحدّثين : 328.

(3) في جامع المقال : 54 قال : وأنّه ابن عائذ الثقة برواية الحسين بن عمر الخرّاز عنه ، وروايته هو عن أبي خديجة سالم بن مكرم.

(4) في هداية المحدّثين : 14.

(5) فقد وثّق المترجم جمع كثير في كتبهم ، منها : إتقان المقال ، وتوضيح الاشتباه ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، والشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط من نسختنا ، ونقد الرجال ، ومجمع الرجال ، والوسيط المخطوط من نسختنا ، وجامع الرواة.

(6) رجال النجاشي : 77 برقم 242.

(7) في جامع المقال : 54 ، وقد سقط من العبارة : عليّ بن ، فقد قال : برواية الحسين بن عمر الخرّاز. والصحيح : عليّ بن الحسين بن عمر.

(8) في هداية المحدّثين : 14 ، الظاهر أنّه الحسن بن علي الخزاز إذ له رواية ، وعلي بن الحسين بن عمر الخزاز لم نجد له رواية في المقام.

(9) جامع الرواة 51/1.

(10) قد أخطأ الناسخ فزاد الواو بعد عمر ، والصحيح بإسقاط الواو ، كما في جامع الرواة ، وسند رواية في الكافي 79/5 كتاب المعيشة باب الحثّ على الطلب والتعرّض للرزق