محرّكة موضع يزيّن بالثياب والستور للعروس (1) ، أطلق عليه الحجّال ؛ لأنّه كان صنعته ذلك.

وفي توضيح الاشتباه (2) أنّ الحجّال : هو بيّاع الحجل ، وهو الخلخال (3).

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (4) ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام ، وقال : روى عنه البرقي.

وقال النجاشي (5) : أحمد بن سليمان (6) ، له كتاب ، حدّثنا محمّد بن محمّد ، قال : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّه ، قال : حدّثنا أحمد ابن محمّد بن خالد ، قال : حدّثنا أبي بكتابه. انتهى.

واقتصر ابن شهرآشوب (7) على قوله : أحمد بن سليمان الحجّال أبو يحيى. انتهى.

وقال في الفهرست (1) : أحمد بن سليمان الحجّال ، له كتاب ، أخبرنا به عدّة من

_________________

(1) في الصحاح 1667/4 : والحجلة بالتحريك : واحدة حجال العروس ، وهي بيت يزيّن بالثياب والأسرّة والستور. وانظر لسان العرب 144/11.

(2) توضيح الاشتباه : 32 برقم 109.

(3) في الصحاح 1666/4 : الحجل : الخلخال. وفي لسان العرب 145/11 : الحجل والحجل جميعا : الخلخال ، لغتان .. إلى آخر ما قال.

(4) رجال الشيخ : 456 برقم 109.

(5) رجال النجاشي : 78 برقم 247 الطبعة المصطفوية ، [وفي طبعة الهند : 73 ، وفي طبعة بيروت 252/1 برقم (249) ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 100 برقم (251)].

(6) سقط من قلم الناسخ : الحجال.

(7) في معالم العلماء : 22 برقم 108.

(8) الفهرست : 62 برقم 118 الطبعة الحيدريّة ، [وفي الطبعة المرتضويّة : 37 برقم (108) ، وفي طبعة جامعة مشهد : 29 برقم (58)].