ياء النسبة.

وعلى الأوّل : فقد مرّ وجه النسبة هنا ، وفي أبان بن أرقم (1).

وعلى الثاني : فهو نسبة إلى القبّة بضمّ القاف ، وتشديد الباء ، ثمّ بعدها تاء موضع بالكوفة.

قال في القاموس (2) : وعمران بن سليم القبي ، نسبة إلى القبّة موضع بالكوفة. انتهى.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه له (3) من رجال الصادق عليه السلام قال : أحمد بن سليم القبّي الكوفي. انتهى.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّه مجهول الحال

[1026]

381 أحمد بن سلامة الجزائري

الضبط :

الجزائري : بالجيم والزاي المعجمتين المفتوحتين ، ثمّ الألف ، ثمّ الراء المهملة ،

_________________

فصارت احتمالات الكلمة أربعة : القتّي ، والقتّي ، والقبّي ، والقبّي ، والمؤلّف قدّس سرّه ذكر القيسي فتصبح الاحتمالات خمسة.

(1) في صفحة : 77 من المجلّد الثالث.

(2) القاموس المحيط 113/1 ، وقارنه بما في توضيح المشتبه 38/7 و 173.

(3) رجال الشيخ : 143 برقم 10 قال : أحمد بن سليم القبي الكوفي.

حصيلة البحث

لم أظفر على ما يوجب الحكم بحسن المترجم ، فهو مجهول الحال.

مصادر الترجمة

أمل الآمل 15/2 برقم 29 ، منتهى المقال : 35 [الطبعة المحقّقة 268/1 برقم (156)] ، رياض العلماء 39/1.