وعن الخلاصة (1) أنّ : ابن بابا القمّي من الكذّابين المشهورين ، قاله الفضل بن شاذان. انتهى.

وأقول : ذلك لا ربط له بهذا ، بل المراد به الحسين (2) بن محمّد بن بابا (2).

[التمييز :]

ويميّز (4) ابن زكريّا هذا برواية ابن أسلم ، وعليّ بن محمّد القاساني ، وأحمد بن

__________________

(1) الخلاصة : 268 برقم 21 في باب الكنى ، في أصحاب الإمام الهادي عليه السلام.

(2) كذا ، والظاهر : الحسن ، كما في رجال الكشّي : 520.

(3) جاء في رجال الشيخ : 414 برقم 21 : الحسن بن محمّد بن بابا القمّي ، غال ، وفي أصحاب الإمام الحسن العسكري عليه السلام 430/1 برقم 10 : الحسن بن محمّد بن بابا ، غال ، وقال في رجال الكشّي : 520 برقم 999 : قال نصر بن الصباح : الحسن بن محمّد المعروف ب‌ : ابن بابا ، ومحمّد بن نصر النميري ، وفارس بن حاتم القزويني لعن هؤلاء الثلاثة عليّ بن محمّد العسكري عليهما السلام .. إلى أن قال : قال سعد : حدّثني العبيدي ، قال : كتب إليّ العسكري ابتداء منه «أبرأ إلى اللّه من الفهري والحسن بن محمّد بن بابا القمّي» وفي صفحة : 528 برقم 1011 بسنده : .. قال : وقد اشتبه يا سيدي على جماعة من مواليك أمر الحسن بن محمّد بن بابا .. إلى أن قال : فكتب بخطّه وقرأته : «ملعون هو وفارس تبرّءوا منهما لعنهما اللّه.».

وفي التحرير الطاوسي : 76 برقم 97 [في طبعة مكتبة السيّد المرعشي : 135 برقم 100] قال : الحسن بن محمّد المعروف ب‌ : ابن بابا ذكر أبو محمّد الفضل بن شاذان في بعض كتبه أنّ من الكذابين المشهورين ابن بابا القمّي.

ففي هذه الموارد ذكروا أنّ ابن بابا هو : الحسن بن محمّد سوى ما ذكره الأردبيلي في جامع الرواة 50/1 .. قال : أحمد بن زكريا بن بابا (دي) بن بابا القمّي من الكذابين المشهورين ، قال الفضل بن شاذان (صه) وكأنّه الحسين بن محمّد بن بابا كما يأتي.

أقول : لم أعلم من أين أتى أنّ الفضل قال : ابن بابا هو أحمد بن زكريا ، وقد تفرد في ذلك.

(4) كما صرح الأردبيلي في جامع الرواة 50/1 وغيره.