النسبة كون أحد أجداده قد عرضت بصره ظلمة لجوع أو عطش (1) ، ثمّ زالت ، وبقي اللقب عليه.

وقد مرّ (2) ضبط البجلي في ترجمة : أبان بن عثمان.

الترجمة :

لم يزد في الفهرست (3) ومعالم العلماء (4) على قول : له كتاب.

وقال النجاشي (5) : أحمد بن رزق الغمشاني ، بجليّ ، ثقة ، له كتاب يرويه عنه جماعة. انتهى.

وفي الخلاصة (6) ، والوجيزة (7) ، والبلغة (8) ، والحاوي (9) ، ومشتركات الطريحي (10) ، والكاظمي (11) و .. غيرها (12) أنّه : ثقة.

__________________

(1) قال في التاج 330/4 : غمش كفرح .. أي أظلم بصره من جوع أو عطش فهو غمش.

(2) في صفحة : 128 من المجلّد الثالث.

(3) الفهرست : 60 برقم 106 : أحمد بن رزق الغمشاني .. ، وكذا في وسائل الشيعة 128/20 برقم 76 ..

(4) معالم العلماء : 21 برقم 96.

(5) رجال النجاشي : 76 برقم 239 طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : 71 ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 98 برقم 243 ، وفي طبعة بيروت 247/1 برقم 241.

(6) الخلاصة : 20 برقم 48.

(7) الوجيزة : 144 الطبعة الحجريّة [رجال المجلسي : 149 برقم (88) وفيه : ابن زرق الغمساني] قال : وابن زرق الغمشاني ثقة.

(8) بلغة المحدّثين : 328.

(9) حاوي الأقوال 175/1 برقم 65 [المخطوط : 22 برقم (64)].

(10) المسمّى ب‌ : جامع المقال : 54 وفيه : وابن رزق الثقة برواية العبّاس بن عامر عنه ، ورواية الصفّار عنه.

(11) المسمّى ب‌ : هداية المحدّثين : 14 قال : وأنّه ابن رزق الثقة ، برواية العبّاس بن عامر عنه ، ورواية محمّد بن الحسن الصفّار عنه.

(12) وثّقه جمع كثير ، ومنهم : ابن داود في رجاله ، وإتقان المقال ، وتوضيح الاشتباه ،