__________________

الصدوق على المترجم مرارا وتكرارا ، وأشرنا إلى مواضع ذلك ، والكثير من رواياته تدلّ دلالة صريحة على كونه من الإماميّة ، ومجموع هذه الجهات الثلاثة توجب الاطمئنان بأنّه إمامي حسن ، وتعبير الصدوق رحمه اللّه عن المترجم : بأنّه شيخ لأصحاب الحديث .. كما يحتمل أن يكون إشارة إلى عامّيته ، كذلك يحتمل قويّا أنّه تعريف به ومدح ، وأنّه ليس راويا كسائر الرواة ، بل هو شيخ حديث ، وهذا الاحتمال هو الراجح عندي ، وكذلك وصفه ب‌ : العدل ، وإن كان الغالب في استعمال هذه الكلمة هو استعمالها من العامّة ، ولكنّ التأمّل يقضي بأنّ الراوي لمّا كان مجهولا عند تلامذة الصدوق أراد التعريف عنه بأنّه : شيخ لرواة الحديث ، وأنّه : عدل ، نعم لو كان التعبير ب‌ : المعدّل ، كان الظهور في العاميّة أقوى ، فتلخّص بأنّ الراجح عندي إماميته وحسنه ، وأنّ رواياته من جهته حسان ، واللّه العالم بحقيقة العباد.

[904]

562 أحمد بن الحسن بن محمّد

جاء في أمل الآمل 32/1 برقم 15 : الشيخ أحمد بن الحسن بن محمّد بن عليّ الحرّ العاملي المشغري الجبعي ، ابن أخت مؤلّف هذا الكتاب ، وابن ابن عمّه ، عالم ، فاضل ، محقّق ، عارف بالعقليات والنقليات خصوصا الرياضيات ، صالح ، ورع ، فقيه ، محدّث ، ثقة من المعاصرين ، له شرح أرجوزة المواريث الّتي نظمتها وسمّيتها : خلاصة الأبحاث في مسائل الميراث ، وله حواشي وفوائد كثيرة.

وترجم له في رياض العلماء 32/1 وبعد أن ذكر العنوان قال : أخو الشيخ محمّد الحرّ المشهور .. ثمّ ذكر شطرا من كلام أمل الآمل ، ثمّ قال : والحرّ بضمّ الحاء المهملة وتشديد الراء المهملة لقب لهذه السلسلة ، ولعلّهم من أولاد الحرّ الشهيد ، كذا ذكره بعض المؤرّخين.

حصيلة البحث

المعنون ثقة في الحديث ، جليل في علماء الطائفة رحمة اللّه عليه.