أبو عبد اللّه المروزي ، وكتمه بسبب محمّد بن يحيى عنه ، وكان ابن يحيى (1) قال : هما يشهدان لي ، فلمّا شهد مسلم ، قال غير هذا شاهدان لم يشهد ، فشهد بعد ذلك المجلس عنده رجل ، وخلّي عنه.

فمن كتبه كتاب خلاف عمر برواية الحشوية ، كتاب محنة النائبة (2) ، يصف فيه مذاهب الحشويّة وفضائحهم ، كتاب مفاخرة البكرية والعمريّة ، كتاب الردّ على الأخبار الكاذبة ، يشرح فيه نقض كلّ ما رووه لسلفهم ، كتاب مناظرة الشيعي والمرجئي في المسح على الخفّين وأكل الجريّ و .. غير ذلك ، كتاب الغوغاء من أصناف الامّة من المرجئة والقدريّة والخوارج ، كتاب المتعة والرجعة والمسح على الخفّين وطلاق (3) الرجعة ، كتاب التسوية ؛ بيّن فيه خطأ من حرّم تزويج العرب في الموالي ، كتاب الصهّاكي ، كتاب فضائح الحشويّة ، كتاب التفويض ، كتاب الأوائل ، كتاب طلاق المجنون ، كتاب استنباط الحشويّة ، كتاب الردّ على الحنبلي ، كتاب الردّ على الشجري ، كتاب في نكاح السكران. ذكره الكشّي في كتاب معرفة الرجال. انتهى ما في الفهرست.

ومثله ما ذكره الكشّي رحمه اللّه في الاختيار (4) مبدلا قوله : وله تصنيفات

__________________

(1) في الفهرست (من طبعة مشهد) : أبو يحيى .. بدلا من : ابن يحيى ، وهو الّذي جاء في مجمع الرجال.

(2) خ. ل : الناتية ، كذا في بعض نسخ الفهرست ، وما في الطبعة الحجريّة من التنقيح : الباينة ، وفي الفهرست طبعة النجف : النائبة.

(3) في نسخ فهرست الشيخ كلّها : وإطلاق المتعة.

(4) رجال الكشّي : 532 برقم 1016 : قال أبو عمرو : وأبو يحيى الجرجاني اسمه : أحمد بن داود بن سعيد الفزاري ، وكان من أجلّة أصحاب الحديث ، ورزقه اللّه هذا الامر ، وصنّف في الردّ على أصحاب الحشو تصنيفات كثيرة ، وألّف من فنون الاحتجاجات كتبا ملاحا.