أحمد بن ثابت القيسي ، عن محمّد بن بكر ، والحسن بن محمّد بن سماعة ، عن صفوان ، عنه.

وفي باب الكنى من الفهرست (1) : أبو الصباح الكناني ، و (2) قال ابن عقدة : اسمه إبراهيم بن نعيم ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ، [عن محمّد] بن إسماعيل (3) بن بزيع ، والحسن بن عليّ بن فضّال ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح.

ورواه صفوان بن يحيى ، عن أبي الصباح. انتهى.

وميّزه الطريحي (4) والكاظمي (5) برواية كلّ من صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمّد بن الفضيل ، وعثمان بن عيسى ، وعليّ بن الحسن بن رباط ، ومحمّد بن إسحاق الخزّاز ، وظريف بن ناصح ، عنه.

وزاد الثاني التمييز برواية : القاسم بن محمّد ، وفضالة بن أيّوب ، وعبد اللّه بن المغيرة الثقة ، وعليّ بن النعمان النخعي الثقة ، وعليّ بن الحكم. وبروايته هو ، عن صابر ، ومنصور بن حازم ، وعبد اللّه بن أبي يعفور.

__________________

أقول : إنّ محمّد بن عليّ الّذي يروي النجاشي كتابه عنه هو محمّد بن عليّ بن شاذان أبو عبد اللّه القزويني ، ويحتمل أن يكون محمّد بن عليّ بن يعقوب بن إسحاق أبي قرة القناني. وانظر صفحة : 15 من طبعة الهند.

(1) الفهرست : 216 برقم 837 ، وفي طبعة جامعة مشهد : 375 برقم 845.

(2) الواو زائدة ، ولم ترد في المصدر.

(3) في الفهرست : عن أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، كما في المتن ، والصحيح ما أضفناه.

(4) في جامع المقال : 53 و 136 في باب الكنى.

(5) في هداية المحدّثين : 12 و 286 باب الكنى.