من باب الاستدلال للجلي بالأخفى منه.

التمييز :

ميّزه الطريحي (1) ، والكاظمي (2) رحمهما اللّه برواية جعفر بن بشير ، عنه.

وروى في الفهرست (3) كتابه ، عن جمع من أصحابنا ، عن أبي محمّد هارون ابن موسى التلعكبري ، عن أبي محمّد عليّ (4) بن همام ، عن حميد بن زياد ، عن القسم [القاسم] بن إسماعيل ، عن جعفر بن بشير ، عنه.

وروى النجاشي (5) كتابه : عن أحمد بن عبد الواحد ، عن عليّ بن حبشي ، عن حميد بن زياد ، عن أبي القاسم (6) بن إسماعيل ، عن جعفر بن بشير ، عنه.

__________________

(1) في جامع المقال : 53 : .. وأنّه ابن نصر الثقة برواية جعفر بن بشير عنه ورواية القاسم بن إسماعيل عنه.

(2) في هداية المحدّثين : 12.

(3) الفهرست : 32 برقم 18 ، وفي طبعة جامعة مشهد : 18 19 برقم 29.

(4) كذا ، وفي المصدر : عن أبي عليّ محمّد ، وهو الصحيح ، وهو أبو عليّ البغدادي الكاتب الإسكافي شيخ أصحابنا ومتقدّمهم ، له منزلة عظيمة ، كثير الحديث ، جليل القدر ، ثقة ..

(5) النجاشي في رجاله : 17 برقم 27 ، طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : 16.

(6) في طبعة المصطفوي توجد زيادة (أبي) والصحيح حذفها ، وهو : القاسم بن إسماعيل ، فراجع.

حصيلة البحث

إنّ اتفاق خبراء الفنّ على وثاقة المترجم من دون غمز فيه يلزمنا الحكم بوثاقته ، فهو ثقة جليل ، ورواياته من جهته صحاح ، فتفطّن.