ونحوه عن السيرة النبوية (1) ، وكذا الشجرة المحمّديّة لأبي عليّ الجوّاني النسابة ، وكذا المختصر من أخبار البشر (2).

وفي التاج (3) أنّ : عند أئمّة النسب كلّ من لم يلده فهر فهو ليس بقرشي ، قاله الكلبي ، وهو المرجوع إليه في هذا الشأن. انتهى.

وفي السيرة الحلبيّة (4) : قال الزبير بن بكار : أجمع النسّابون من قريش و .. غيرهم على أنّ قريشا إنّما تفرّعت عن فهر. انتهى.

وبالنظر إلى هذا قال في سبائك الذهب (5) : إنّ قريشا هو النضر ، على المذهب الراجح. انتهى.

وقد ذكروا في وجه تسمية أبي هذه القبيلة بقريش ، ما يقرب من عشرين وجها ، لا يهمّنا نقلها. من أرادها فليراجع القاموس (6) ، وشروحه التاج (7) ، و .. غيره.

_________________

(1) السيرة النبوية لابن هشام 96/1 قال : النضر قريش فمن كان من ولده فهو قرشي ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي .. إلى أن قال : ويقال فهر بن مالك قريش ، فمن كان من ولده فهو قرشي ، ومن لم يكن من ولده فليس بقرشي ، وإنّما سمّيت قريش قريشا من التقرش ، والتقرش : التجارة والاكتساب.

(2) المختصر في أخبار البشر 107/1.

(3) تاج العروس 337/4.

(4) سيرة ابن هشام 96/1.

(5) سبائك الذهب : 63 قال : في اسم فهر جدّ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : فبنو فهر بطن من بني كنانة ، ويقال : فهر من بني قريش الظواهر ؛ لأنّ قريشا تنقسم إلى قسمين ، قريش البطاح ، وقريش الظواهر ..

(6) القاموس المحيط 283/2 ، ونهاية ابن الأثير 40/4 ، ولسان العرب 235/6.

(7) تاج العروس 337/4.