واقفي.

قال النجاشي (1) : وهو على كلّ حال ثقة صحيح الحديث ، معتمد عليه ، وعندي فيه توقف. انتهى ما في الخلاصة.

ووجه العجب أنّه قد اعتمد على جملة من الواقفيّة الّذين وثّقوا بأقلّ من هذا التوثيق الّذي سمعته من النجاشي ، والشيخ رحمهما اللّه.

ويقرب من توقّف الخلاصة عدّ ابن داود رحمه اللّه له في البابين (2) ، واقتصاره في الأوّل على نقل ما في الفهرست ورجال الشيخ رحمه اللّه من تصحيح حديثه ، ونقله في الثاني وقفه عن الكشّي ، والنجاشي.

وعدّه في الحاوي (3) في القسم الثالث المعدّ لتعداد الموثّقين. وجعله موثّقا في الوجيزة (4) ، والبلغة (5) ، و .. غيرهما.

التمييز :

قد روى النجاشي (6) كتاب أحمد هذا مسندا عن الحسن بن محمّد بن

_________________

(1) رجال النجاشي : 57 برقم 175 طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : 53 ، وفي طبعة بيروت 201/1 برقم 177 ، وفي طبعة جماعة المدرسين : 74 برقم 179.

(2) رجال ابن داود : 25 برقم 66 وفي الطبعة الحيدريّة : 418 برقم 20.

(3) حاوي الأقوال 175/4 برقم 1136 [المخطوط : 197 برقم 1044 من نسختنا].

(4) الوجيزة : 144 الطبعة الحجريّة [رجال المجلسي : 148 برقم (79)] ، قال : أحمد بن الحسن الميثمي ثقة.

(5) بلغة المحدّثين : 327 قال : وأحمد بن الحسن الميثمي موثّق.

(6) رجال النجاشي : 57 برقم 175 : وجاءت روايته في التهذيب 129/7 حديث 563 : عنه [الحسن بن محمّد بن سماعة] ، عن أحمد الميثمي ، عن معاوية بن وهب .. والتهذيب : 121/7 حديث 528 : الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن جعفر بن سماعة وأحمد بن الميثمي ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ..