أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام ثقة صحيح الحديث. قال ابن سماعة : بجليّ ، وقال ابن عبده (*) : فزاريّ ، له كتاب ، رواه جماعة. انتهى المهم من كلام النجاشي.

قلت : قد مرّ (1) ضبط البجلي في : أبان بن عثمان.

وضبط الفزاري (2) في : إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، فلاحظ.

ووثّقه في رجال ابن داود (3) ، والحاوي (4) ، ومقدّمة الجامع (5) ، والبلغة (6) ، والوجيزة (7) ، ومشتركات الطريحي (8) ، والكاظمي (9) ، ورجال

__________________

(*) خ. ل : ابن عقدة. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : وفي مجمع الرجال 76/1 عن رجال النجاشي : ابن عقدة ، ونسخة المجمع من رجال النجاشي أصح نسخة عثرنا عليها ، فتفطّن.

ثمّ إنّه يحتمل سقوط حرف العاطف من نسخة رجال النجاشي والتقدير وقال ابن سماعة : بجلي ، وحتّى من دون حرف العاطف صريح في ذلك فيكون المترجم على نقل النجاشي جعفيّا ، وعلى كلام سماعة بجليّا ، وعلى قول ابن عقدة فزاريّا ، فتفطّن.

ويحتمل أن يكون جعفيا نسبا ، وبجليّا ولاء ، وفزاريّا لسكناه في بني فزارة ، وإن كان هذا الاحتمال لا شاهد له.

(1) في صفحة : 128 من المجلّد الثالث.

(2) في صفحة : 371 و 62 من المجلّد الثالث.

(3) رجال ابن داود : 19 برقم 41 ، وفي الطبعة الحيدريّة : 34 برقم 41. ويظهر من المصادر المذكورة أنّه يروي عن الإمام الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام.

(4) الحاوي المخطوط. 13 برقم 19 من نسختنا ، [المحقّقة 135/1 برقم (19)].

(5) لم أعثر على نسخة الجامع إلى اليوم.

(6) بلغة المحدّثين : 326.

(7) الوجيزة : 143 [رجال المجلسي : 146 برقم 50].

(8) المسمّى ب‌ : جامع المقال : 53.

(9) المسمّى ب‌ : هداية المحدّثين : 12.