وكان من أصحاب المفضّل بن عمر ، أبوه روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، له كتاب. انتهى المهمّ من كلام النجاشي.

وفي ترتيب اختيار الكشّي (1) أنّ : أحمد بن الحارث الأنماطي ، من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ، حمدويه ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى ، أنّ أحمد بن الحارث الأنماطي كان واقفيّا. انتهى.

قلت : بهذه العبارة سقط النزاع في الاتّحاد والتعدّد عن الأثر ، لدلالتها على كون الأنماطي أيضا واقفيّا.

ومثلها عبارة الخلاصة حيث قال : أحمد بن الحارث الأنماطي ، من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفيّ ، وكان من أصحاب المفضّل بن عمر ، روى أبوه عن الصادق عليه السلام (2). انتهى.

بل في عدّه له في القسم الثاني ، دلالة على عدم ورود مدح فيه ، فيكون من الضعاف.

ومثل الخلاصة في عدّه في القسم الثاني ، رجال ابن داود (3).

وأصرح منهما عدّ الحاوي (4) له في الضعاف.

_________________

جماعة المدرسين : 99 برقم 247 ، وطبعة بيروت 249/1 برقم 245. أقول : ليس في عبارة النجاشي (الأنماطي) ولذلك ينطبق على أحمد بن الحارث المطلق الآتي.

(1) المسمّى ب‌ : مجمع الرجال 100/1 قال : أحمد بن الحارث الأنماطي من أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام ، حمدويه قال : حدّثنا ..

(2) الخلاصة : 202 برقم 5.

(3) رجال ابن داود : 418 برقم 18.

(4) حاوي الأقوال 275/3 برقم 1244 [المخطوط : 222 برقم 1159 من نسختنا] وذكر قبله : أحمد بن الحرث [الحارث] الكوفي ، ومنه يعلم أنّه عدّهما اثنين.