الآتي ؛ ضرورة أنّي لم أجد بعد فضل التتبّع لأحمد بن أحمد الكاتب ذكرا في كتب الأخبار ولا الرجال ، والعلم عند اللّه تعالى.

__________________

[سنة] 372 في ترجمة الكليني .. ونقل عبارة النجاشي ثمّ قال : فيظهر أنّ النجاشي في عهد صغره واختلافه إلى الكتّاب أي حدود [سنة] 380 رأى المترجم وسمع منه ما ذكره الأصحاب ، والنجاشي لا يروي عن أبي المفضل الشيباني محمّد بن عبد اللّه المتوفّى [سنة] 387 على أنّه سمع منه كثيرا ، وكان له يومئذ خمس عشرة سنة ، فكيف يروي عمّن أدرك صحبته في صغره وله سبع سنين تقريبا؟! فصاحب الترجمة غير أبي الحسين أحمد بن عليّ بن سعيد الكوفي من مشايخ المرتضى كما في ترجمة الكليني من فهرست الطوسي عند روايته عن الكليني ، أو أبي الحسين أحمد بن محمّد بن عليّ الكوفي الراوي عن الكليني كما في رجال الطوسي.

أقول : ما أفاده شيخنا في الرواية ، المحدّث الطهراني هو الحقّ الصريح ، ولا يعوّل على ما ذكره المعاصر المزبور.

حصيلة البحث

يظهر أنّ المعنون كان من علمائنا الأجلاّء بحيث كانت له حلقة تدريس ، ومحضر يحضره من رواد العلم والمعرفة جماعة ، ويدرسون كتاب الكافي ، فعليه يتّضح أنّ علماء الرجال أهملوا ترجمته ، فهو يعدّ مهملا. وعدّه حسنا اقلاّ في محلّه.

[770]

471 أحمد بن أحمد بن سعيد الكاتب

أبو الحسين

جاء بهذا العنوان في إقبال الأعمال 229/3 بسنده : .. عن أبي الحسين أحمد بن أحمد بن سعيد الكاتب ، عن أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد ..

ووسائل الشيعة 24/8 حديث 10029 مثله ، ولكن في الوسائل