[769]

299 أحمد بن أحمد الكاتب

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على عنوان الوحيد له بذلك. وقوله (1) : إنّه سيجيء في : أحمد بن محمّد بن يعقوب الكليني (2) ، ما يشير إلى حسن حاله في الجملة. انتهى.

وتبعه في المنتهى (3) فعنون الرجل كذلك ، وعقّبه بما ذكره الوحيد رحمه اللّه.

وظنّي أنّ ذلك اشتباه من قلم الوحيد وتبعه أبو عليّ من غير فحص ، وأنّ الصحيح : أحمد بن إسماعيل الكاتب (4)

__________________

(1) في تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : 31.

(2) ليس في رجال النجاشي أحمد بن محمّد بن يعقوب الكليني أصلا ، ومن المتيقّن زيادة (أحمد) في عبارة التعليقة ، وأمّا ما في ترجمة محمّد بن يعقوب الكليني فقد ذكر النجاشي في رجاله : 292 برقم 1020 [طبعة دار النشر] هكذا : كنت أتردّد إلى المسجد المعروف ب‌ : مسجد اللؤلؤي ، وهو مسجد نفطويه النحوي أقرأ القرآن على صاحب المسجد ، وجماعة من أصحابنا يقرءون كتاب الكافي على أبي الحسين أحمد بن أحمد الكوفي الكاتب.

وفي صفحة : 84 برقم 269 في ترجمة بكر بن محمّد بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي الغامدي قال : قال : حدّثنا أحمد بن أحمد عن بكر بن محمّد .. فراجع.

(3) منتهى المقال : 30 من الطبعة الحجرية [الطبعة المحقّقة 231/1 برقم (113)].

(4) قال بعض المعاصرين في قاموسه 259/1 : إنّ الظاهر أنّ أحمد بن أحمد الكاتب في (جش) محرّف أحمد بن عليّ .. منه ، أو من النسّاخ ، حيث إنّ (ست) روى عن المرتضى ، عن أبي الحسين أحمد بن عليّ بن سعيد الكوفي ، عن الكليني ، فإنّ الظاهر أنّ الأصل فيهما واحد.

وفي طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع : 19 : أحمد بن أحمد الكوفي أبو الحسين الكاتب كما في رجال النجاشي في ترجمة الكليني ، وقد قال النجاشي الّذي ولد