ما سمعته من ابن طاوس (1) ، الصريح في أنّ ليس مستنده الرواية المزبورة ، بل ظاهره الدراية والإجماع ، ولعلّه هو مستند العلاّمة رحمه اللّه ، فما عن مجمع الفائدة للأردبيلي (2) من المناقشة في وثاقته بأنّ إبراهيم بن مهزيار ما وثّق ، بل ما ثبت مدحه الّذي ذكره ابن داود ، وما تسمّى في الكتب أيضا لا بالصحيح ، ولا بالحسن ، وكأنّه لذلك تردّد فيه في المعتبر (3) واضح السقوط ، بعد ما عرفت.

فتلخّص من ذلك كلّه : أنّه من الثقات ، واللّه العالم.

التمييز :

ميّزه الطريحي (4) والكاظمي (5) رحمهما اللّه برواية محمّد بن عبد الجبّار ،

__________________

(1) في ربيع الشيعة ، والمجلسي في الوجيزة : قد تقدّم.

وجاء في سند كامل الزيارات : 21 باب 4 حديث 4 بسنده : .. عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن إبراهيم بن مهزيار ، عن أخيه عليّ بن مهزيار ، عن الحسن بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير وفضالة بن أيّوب جميعا ، عن معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام ..

(2) مجمع الفائدة والبرهان 183/1.

(3) المعتبر 93/2.

وقد حكى عنه وعن مجمع الفائدة العلاّمة الكاظمي في تكملة الرجال 99/1 ، والظاهر أنّه عنه أخذ المصنّف طاب ثراه.

ولاحظ : التهذيب 234/2 حديث 923.

(4) في جامع المقال : 53.

وذكره في لسان الميزان 115/1 برقم 350 ، قال : إبراهيم بن مهزيار الأهوازي ، روى عن أبي محمّد العسكري [عليه السلام]. وعنه عبد اللّه بن جعفر الحميري ، وسعد بن عبد اللّه القمّي ، ذكره الطوسي والنجاشي في مصنّفي الشيعة.

(5) في هداية المحدّثين : 12.