[الضبط :]

وأحزاب : بالهمزة ، والحاء ، والزاي ، والباء الموحّدة ، وزان أعراب (1).

ويأتي ضبط أسيد في : أسيد بن أبي العلا.

ورهم : بالراء المهملة المضمومة ، والهاء الساكنة ، والميم (2).

والسمعي : بالسين المهملة ، والميم (3) ، والعين ، والياء ، نسبة إلى جدّه السمع بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس (4).

والظهري : بفتح الظاء المعجمة ، وسكون الهاء ، وكسر الراء المهملة ، والياء ، نسبة إلى أبي بطن من حمير ، اسمه : ظهر بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن واثل بن الغوث. وصحّفه بعضهم ب‌ : ظفر ، وهو خطأ ، كما أنّ كسر الظاء في ظهر

__________________

أبي خيثمة في الصحابة ، وهو تابعي اسمه أحزاب بن أسيد.

وانظر : تاج العروس 388/5 ففيه تفصيل أكثر.

(1) أحزاب جمع حزب ، بمعنى الطائفة وأصحاب الرجل ، كما في الجوهري 109/1 أو غيرهما من المعاني كما في تاج العروس 209/1.

(2) قال في الصحاح 1939/5 : رهم بالضمّ : اسم امرأة.

(3) قال في توضيح المشتبه 166/5 : قال : السّمعي ، قلت : بكسر أوّله وفتح الميم ، وقيل بسكونها تليها عين مهملة مكسورة ، وقيّده ابن الجوزي بفتح السين والميم معا في بني السّمع من حمير ، وبني السّميعة من الأنصار ، والأشبه ما فعله المصنّف من التفرقة بين النسبتين ، وهو المعروف. ثمّ قال : قال : أبو رهم أحزاب بن أسيد ، ويقال فيه : السّماعي ، نسبة إلى السّمع بن مالك بطن من حمير.

(4) في تاج العروس 388/5 ذكر تمام النسب. وانظر : الإكمال 459/4 باب السمعي والشمعي.