أو جوش : قبيلة (1).

أو جوش : قرية بطوس ، أو جوش : كزفر ، قرية باسفراين (2).

والّذي تحقّق لي بعد مدّة ، أنّ الصواب : الحرشي : بالحاء والراء المهملتين ، والشين المعجمة ، والياء ، لتصريح جماعة بأنّ أبيّ هذا من أولاد حريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن قيس (3).

وقالوا أيضا : إنّ حريشا في نسب الأنصار ، وإنّ النسبة إليه حرشي (4).

ووجدنا في هامش نسخة مصحّحة من رجال الشيخ رحمه اللّه ما نصّه : صوابه الحرشي ، هكذا في الأصل. انتهى. وأبدل بعضهم الحرشي ب‌ : القشيري.

ويأتي ضبط القشيري في : داود بن أبي هند القشيري إن شاء اللّه تعالى .

__________________

(1) كما في القاموس المحيط 266/2 وغيره.

(2) ذكر الأخيرين في معجم البلدان 186/2 ، والقاموس المحيط 266/2 وغيرهما.

(3) في اسد الغابة 51/1 ، والاستيعاب 28/1 برقم 5 ، قال : أبيّ بن مالك الحرشي ، ويقال : العامري.

والظاهر أنّ الصحيح هو : الحرشي ، بالحاء المهملة ؛ لأنّ الجوهري في صحاحه 1001/3 قال : وحريش : قبيلة من بني عامر ، وفي الإصابة 32/1 برقم 33 قال : أبيّ ابن مالك القشيري ، ويقال : الحرشي من بني عامر بن صعصعة.

(4) قال الدار قطني في المؤتلف والمختلف 610/2 كما في توضيح المشتبه 214/3 إنّه قال : ليس في الأنصار حريش غير الحريش بن جحجبا. ونقل في الإكمال 422/2 عن الزبير بن بكار : كلّ من في الأنصار حريس إلاّ حريش بن جحجبى.

وقال في توضيح المشتبه 270/2 ما ملخّصه : الحرشي : نسبة إلى الحريش ، وهو في قيس : الحريش بن كعب بن ربيعة ، وفي الأسد بطن آخر : الحريش بن جذيمة بن زهران ، وفي الأنصار : الحريش بن جحجبا بن كلفة.

وانظر أيضا جمهرة ابن الكلبي 384/2 ، جمهرة ابن حزم : 338 ، مختلف القبائل لابن حبيب : 364 ، الإيناس : 127.