وقد وثّقه في الحاوي (1) ، والوجيزة (2) ، والبلغة (3) ، ومشتركات الطريحي (4) ، والكاظمي (5) ، و .. غيرها (6) أيضا.

التمييز :

ميّزه الطريحي والكاظمي بأحمد بن ميثم. وروى النجاشي كتاب نوادره عن أحمد بن عبد الواحد ، عن عليّ بن حبشي ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم. وقد سمعت سند الشيخ رحمه اللّه إليه في الفهرست.

__________________

(1) الحاوي المخطوط : 14 برقم 23 من نسختنا [الطبعة المحقّقة 140/1 برقم (23)].

(2) الوجيزة : 143 [رجال المجلسي : 146 برقم 56].

(3) بلغة المحدّثين : 326 برقم 3.

(4) في جامع المقال : 53 ، قال : وإنّه ابن يوسف الثقة برواية أحمد بن ميثم عنه.

(5) في هداية المحدّثين : 13 وفي النسخة الخطية : 4 ، قال : وإنّه ابن يوسف الثقة ..

(6) فقد وثّقه جمع من خبراء الفن ، منهم : ابن داود في رجاله : 20 برقم 44 ، والوسيط المخطوط في باب الألف ، وتوضيح الاشتباه : 22 برقم 69 ، ونقد الرجال : 16 برقم 138 [المحقّقة 97/1 برقم (166)] ، ومعراج أهل الكمال المخطوط : 92 من نسختنا [الطبعة المحقّقة : 90 برقم (32)] ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 5 من نسختنا ، ومجمع الرجال 81/1 ، وجامع الرواة 39/1 ، وملخّص المقال : 31 في قسم الصحاح ، وإتقان المقال : 10 ، ومنتهى المقال : 29 [المحقّقة 218/1 برقم (96)] ، ورجال الوسائل 124/20 برقم 51 ، ومنهج المقال : 29 .. وغيرهم.

وقال في لسان الميزان 128/1 : إبراهيم الكندي عن الشعبي انتهى ، وميزان الاعتدال 76/1 برقم 260 قال : إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكندي الكوفي الصيرفي ، .. إلى أن قال : قال مطين وغيره : صدوق ، وقال النسائي : ليس بالقويّ.

حصيلة البحث

اتّفقت المعاجم الرجاليّة على وثاقة المترجم من دون غمز فيه ، فهو ثقة بلا ريب ، ورواياته من جهته صحاح.