والطحّان : بفتح الطاء والحاء المهملتين ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، مبالغة من الطحن (1).

الترجمة :

قال النجاشي (2) ، والعلاّمة رحمهما اللّه في الخلاصة (3) إنّه : ثقة ، روى عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام.

وزاد الأوّل أنّ : له كتاب نوادر ، يرويه عنه جماعة.

وفي نسختين من الفهرست (4) إحداهما مصحّحة : إبراهيم بن يوسف ، له كتاب ، رويناه بالإسناد الأوّل يعني أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم وهو ثقة. انتهى.

__________________

(1) أقول : ويحتمل أن يكون من (الطحّ) أو (الطحا) فتكون نونه زائدة فلا ينصرف ، قال في الصحاح 2157/6 : والطحّان إن جعلته من الطحن أجريته وإن جعلته من الطحّ أو الطحا ، وهو المنبسط من الأرض ، لم تجره.

وفي القاموس المحيط 244/4 : الطحّان مصروف إن لم تجعله من الطّحّ.

(2) رجال النجاشي : 19 برقم 35.

(3) الخلاصة : 6 برقم 22 بتأخير توثيقه.

(4) الفهرست : 33 برقم 27.

أقول : ليس في طبعة النجف الأشرف ، وكذا طبعة الهند من الفهرست وطبعة جامعة مشهد كلمة : (ثقة) ، إلاّ أنّ مجمع الرجال 81/1 نقلا عن الفهرست قال : (وهو ثقة) ، كما وإنّ في جامع الرواة 39/1 نقلا عن الفهرست قال : وفي بعض نسخه : وهو ثقة ، ومثله في رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 5.