[332]

132 إبراهيم بن طهمان

[الضبط :]

[طَهمان :] بالطاء المهملة المفتوحة ، ثمّ الهاء ، ثمّ الميم ، [ثمّ الألف ،] ثمّ النون(1).

__________________

677 حديث 1432] بسنده : .. عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لمّا قدم عليّ ابن الحسين] عليه السلام [وقد قتل الحسين بن عليّ صلوات الله عليهما استقبله إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله ، قال : يا عليّ بن الحسين من غلب؟ وهو مغطي رأسه وهو في المحمل. قال : فقال له عليّ بن الحسين : إذا أردت أن تعلم من غلب ودخل وقت الصلاة فأذّن ثمّ أقم.

وعنه في بحار الأنوار 45/177 حديث 27.

حصيلة البحث

المعنون ليس من رواة الحديث ، وعنوان بعض المعاصرين له في غير محلّه. انظر قاموس الرجال 1/154. ويظهر من الرواية أنّ المعنون ناصبيّ خبيث الرأي ، عدوّ لأهل بيت رسول الله صلّى الله عليه وآله ، فهو من أضعف الضعفاء ساقط من جميع الجهات ، فعليه وعلى كلّ ناصبي لعنة الله والملائكة والنّاس أجمعين.

مصادر الترجمة

حلية الأولياء 3/199 ، تقريب التهذيب 1/36 برقم 215 ، الجرح والتعديل 2/107 برقم 307 ، ميزان الاعتدال 1/38 برقم 116 ، تاريخ بغداد 6/105 برقم 3143 ، فهرست ابن النديم : 284 ، تهذيب التهذيب 1/129 برقم 231 ، تهذيب الكمال 2/108 برقم 186 ، تاريخ الثقات للعجلي : 52 برقم 27 ، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين : 58 برقم 37 ، الجمع بين الصحيحين : 16 برقم 53 ، الكاشف 1/82 برقم 147.

(1) طَهْمان اسم رجل ، من المُطَهَّم : القليل لحم الوجه ، أو : الرجل الكريم الحسب ، أو من