البغوي (1) ، وإبراهيم بن صالح. انتهى.

واستفادته رحمه الله عاميّته لسعيه المذكور. وليته أبدل العامّي ب : اليهودي! لسعايته المذكورة.

وعلى كلّ حال ; فلم يعلم كون إبراهيم من الرواة حتّى يدرج في عداد رجال الحديث. ولعلّ الميرزا عثر على ما يدلّ على كونه من الرواة ، وإلاّ لم يثبته.

[318] (2)

123 [إبراهيم بن صالح]

(الراوي عن الإمام الباقر عليه السلام)

[319]

124 [إبراهيم بن صالح]

(الراوي عن الإمام الرضا عليه السلام)

[320]

125 [إبراهيم بن صالح الأنماطي أبو إسحاق]

[321]

126 [إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي]

الضبط :

الأَ نْماطِي : بالهمزة المفتوحة ، والنون الساكنة ، ثمّ الميم ، ثمّ الألف ، ثمّ الطاء

__________________

وطبقته ، قال أبو الشيخ : له أحاديث مناكير عن الثقات .. وفي تاريخ أصبهان لأبي الفرج 2/192 قال : في حديثه نكات عن قوم ثقات ..

(1) هو : عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز أبو القاسم البغوي ، قاله في لسان الميزان 3/338 برقم 1393 ضعّفه جمع ووثّقه آخرون.

حصيلة البحث

المعنون ليس من رواتنا بل غير معلوم من هو ، وعلى كلّ حال ; فهو ممّن سعى في قتل مؤمن فكان مصداق الحديث الصحيح. ما حاصله : من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينيه : هذا آيس من رحمة الله.

(2) تحوي الترجمة على أربعة رجال بهذاالاسمواسم الأب ، حكم المصنّف بتعدّدهم ، فلاحظ.