ونقل عن بعض نسخه ضبطه بالإعجام صريحاً ، وهو اشتباه إمّا من الناسخ ، أو من العلاّمة رحمه الله. ونقل في الحاوي (1) عنه التصريح بالإعجام.

الترجمة :

لم أقف في حاله إلاّ على ما ذكره الوحيد رحمه الله في التعليقة (2) من أنّه : يروي عنه ابن أبي عمير ، وفيه إشعار بوثاقته ، لما عرفت في أوّل الكتاب يعني الفوائد ، ثمّ قال : ولا يبعد أن يكون أخاً لإسماعيل بن أبي زياد السكوني ، إلاّ أنّ بعض الروايات عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم صاحب الشعير(3) ، ولا يبعد أن يكون توصيف السكوني ب : الشعيري ، لكونه صاحب الشعير ، فتأمّل. انتهى.

__________________

(1) حاوي الأقوال 3/307 برقم 1296 وفيه : الشغيري. [المخطوطة : 229 برقم 1207 وفيه : الشعيري]. وقد نقل ضبط الشغريري بالإعجام عن الإيضاح. وهو كذلك فيه.

(2) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 22.

أقول : جاءت روايته في الكافي 3/126 حديث 1 : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم الشعيري وغير واحد ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..

وبالسند والمتن في التهذيب 1/285 حديث 833.

ولبعض المعاصرين اعتراض على الوحيد أعرضنا عنه لعدم ابتنائه على حجّة.

(3) الكافي 8/304 حديث 472.

حصيلة البحث

إنّ رواية ابن أبي عمير وغير واحد من الرواة عنه ربّما تسبغ عليه نوع حسن ، وعليه لا يبعد أن يكون في أوّل درجة الحسن ، والله العالم.