صلّى الله عليه وآله وسلّم وعلى(1) جانبي رجل من أهل المدينة ، فحادثته مليّاً ، وسألني : من أنت(2)؟ فأخبرته أنّي رجل من أهل العراق ، قلت له : فمن(3) أنت؟ قال : مولى لأبي الحسن الرضا عليه السلام ، فقلت له : لي إليك حاجة ، قال : وماهي؟ قلت : توصل بي(*) إليه رقعة(4) ، قال : نعم ، إذا شئت ، فخرجت وأخذت قرطاساً ، وكتبت فيه : بسم الله الرحمن الرحيم إنّ من كان من(5) قبلك من آبائك يخبرنا (6) بأشياء فيها دلالات وبراهين ، وقد أحببت أن تخبرني باسمي واسم أبي وولدي.

قال : ثمّ ختمت الكتاب ، ودفعته إليه.

فلمّا كان من الغد ، أتاني بكتاب مختوم ، فقبضته(**) وقرأته فإذا في(7) أسفل الكتاب بخطّ رديّ : بسم الله الرحمن الرحيم : يا إبراهيم! إنّ من آبائك شعيباً وصالحاً ، وإنّ من أبنائك محمّداً وعليّاً ، وفلانة وفلانة ، وزاد اسماء(8) لا نعرفها. فقال(9) له بعض أهل المجلس : اعلم أنّه كما صدقك في غيرها فقد صدقك فيها ،

__________________

(1) في مجمع الرجال ورجال الكشّي : وإلى.

(2) في مجمع الرجال : من أين أنت.

(3) في مجمع الرجال والمصدر : قلت له : ممّن أنت.

(*) الظاهر أنها : لي. [منه (قدّس سرّه) ي.

(4) وفي مجمع الرجال : توصل إليه رقعة .. وفي رجال الكشّي : 471 طبعة جامعة مشهد : توصل لي إليه رقعة.

(5) لا توجد : من ، في المصدر.

(6) في مجمع الرجال : كان بخبرنا.

(**) الظاهر أنّها : ففضضته. [منه (قدّس سرّه)].

وكذا جاء في المجمع ، وفي المصدر : فقضضته ، ويحتمل : فقبضته.

(7) لا توجد : في ، في اختيار معرفة الرجال.

(8) في مجمع الرجال والكشّي : غير أنّه زاد أسماء.

(9) في الكشّي : قال : فقال ..