[الضبط :]

والقَطِيفي : بالقاف المفتوحة ، والطاء المهملة المكسورة ، والياء المثنّاة من تحت الساكنة ، والفاء ، والياء ، نسبة إلى القطيف ، مدينة بالبحرين معروفة.

__________________

.. ثمّ ذكر مؤلّفاته وإجازاته أكثر ممّا نقله في الروضات.

وترجمه في أنوار البدرين : 286 برقم 3 بترجمة ضافية مبسطة ونزّهه عن بعض ما نسب إليه ، وذكر مؤلّفاته ومشايخه وتلامذته وكان في سنة 913 قدم العراق وكان إلى سنة 951 حياً وهي السنة الّتي فرغ فيها من تأليفه : الفرقة الناجية ، كما كتب هو في آخر نسخته.

وترجمه في هداية العارفين 1/26 وذكر وفاته : سنة 944.

حصيلة البحث

إنّ كون المترجم من فقهائنا ومحدّثينا الأعاظم ومن علمائنا الأعلام ، ممّا لا شكّ فيه وأقل ما يقال فيه أنّه من الحسان ، وحديثه حسن كالصحيح بل ثقة ، وحديثه صحيح ، والله العالم.

[295]

184 إبراهيم بن سليمان الكوفي

جاء في بشارة المصطفى : 152 (الطبعة الجديدة : 241 حديث 24) بسنده : .. حدّثنا محمّد بن يعقوب المعقلي ، حدّثنا إبراهيم بن سليمان الكوفي ، حدّثنا إسحاق بن بشر الأسدي ، حدّثنا خالد بن الحرث ، عن العوف ، عن الحسن ، عن أبي ليلى الغفاري ، قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ...

وعنه في بحار الأنوار 38/217 حديث 22.

أقول : وجاء أيضاً في «الأربعون حديثاً» لمنتجب الدين : 64 حديث 33 ، وفيه : محمّد بن يعقوب الأصمّ أخبرنا إبراهيم بن سليمان الخزّاز الكوفي أخبرنا إسحاق بن بشر الأسدي أخبرنا خالد بن الحارث ، عن عوف ، عن الحسن ..

ولكن في المناقب للخوارزمي : 57 والطبعة الجديدة : 104 حديث 108 وفيه : أخبرنا محمّد بن يعقوب فيما كتب إليّ حدّثنا إبراهيم بن سليمان بن عليّ الحمصي ، حدّثنا إسحاق بن بشر ، حدّثنا خالد بن