له من الكتب ; كتاب النوادر ، كتاب الخطب ، كتاب الدعاء ، كتاب المناسك ، كتاب أخبار ذي القرنين ، كتاب إرم ذات العماد ، كتاب قبض روح المؤمن والكافر ، كتاب الدفائن ، كتاب خلق السماوات ، كتاب أخبار جرهم. انتهى المهمّ فعلاً ممّا في الفهرست.

وعلى منواله جرى النجاشي ، إلاّ أنّه أبدل (عبد الله) اسم جدّه ب : عبيد الله ، وأبدل (حيّان) ب : خالد ، وزاد في كتبه كتاب مقتل أمير المؤمنين عليه السلام ، وكتاب حديث ابن الحرّ.

ونقل في الخلاصة(1) ، عن ابن الغضائري(2) تضعيفه ، وأ نّه يروي عن الضعفاء. وفي مذهبه ضعف ، ثمّ نقل توثيق الشيخ ، والنجاشي ، ثمّ قال : وحينئذ يقوى عندي العمل بما يرويه. انتهى.

وقد وثّقه ابن داود رحمه الله في رجاله(3) ، والفاضل المجلسي رحمه الله في الوجيزة(4) ، والبحراني في البلغة(5) و .. غيرهم(6). فتضعيف ابن الغضائري

__________________

(1) الخلاصة : 5 برقم 11.

(2) في مجمع الرجال 1/45 حكى عن رجال ابن الغضائري ما نقله في الخلاصة.

أقول : حيث إنّه لم يثبت نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري فلا يمكن التعويل عليه.

(3) رجال ابن داود : 15 برقم 22.

(4) الوجيزة : 143] رجال المجلسي : 143 برقم 26 [قال : وابن سليمان بن عبد الله (خ. ل : عبيد الله) النهمي ثقة.

(5) بلغة المحدّثين : 323.

(6) فقد وثّقه جماعة منهم في إتقان المقال : 6 ، ونقد الرجال : 9 برقم 49] المحقّقة 1/63 برقم (77) [، وجامع المقال : 96 قال : وابن عبد الله بن حيّان الثقة. وقال في هداية المحدّثين : 167 : إبراهيم بن سليمان المشترك بين أبي داحة الممدوح وبين ابن عبد الله ابن حيّان الثقة. وملخّص المقال في قسم الصحاح ، وعدّه في حاوي الأقوال في قسم الصحاح على طريقته المعروفة.