والبلغة (1).

وعدّه في الحاوي (2) في قسم الثقات. لكن يا للأسف إنّه ذكره في فصل الضعاف (3) أيضا واعتذر بعذر واه جدّا ، حيث قال بعد نقل خبر أبي محمّد الدينوري (4) المزبور : إنّه كما ترى يدل على توثيق الرجل المذكور. وقد ذكرناه في الفصل الأوّل ، وأعدنا ذكره هنا لظاهر الحال فيما حكاه العلاّمة رحمه اللّه في الباب. انتهى.

ولم أفهم ما أراده ، فإنّ العلاّمة رحمه اللّه لم يذكر شيئا مانعا من وثاقة الرجل ، وأظنّ أنّه أراد أن يكتب ما ذكره المحشّي يعني الشهيد الثاني فسها قلمه ، وكتب : العلاّمة. والشاهد على ذلك نقله قبل ذلك بأسطر عبارة الشهيد الثاني رحمه اللّه.

التمييز :

يعرف الرجل برواية عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه. وبرواية عليّ بن مهزيار ، ويعقوب بن يزيد ، وأبي عبد اللّه الحسين بن الحسن الحسني ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد ، ومحمّد بن أبي عبد اللّه ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وعمر بن

_________________

(1) بلغة المحدّثين : 326.

(2) حاوي الأقوال 132/1 برقم 16 [المخطوط : 13 برقم 17 من نسختنا].

(3) حاوي الأقوال 247/3 برقم 1202 [المخطوط 215 برقم 1116 من نسختنا] وهذه أحد الموارد الّتي يؤاخذ عليها صاحب الحاوي رحمه اللّه ، وما المعصوم إلاّ من عصمه اللّه.

(4) تقدّم توضيح أنّ الصحيح : أبو محمّد الرازي ، والدينوري خطأ من النسّاخ.