[516]

193 إبراهيم بن محمّد بن سماعة بن العبّاس الختلي

الضبط :

الختلي (1) : بالخاء المعجمة ، ثمّ التاء المنقطة نقطتين من فوق الساكنة ، ثمّ اللاّم ، ثمّ الياء ، نسبة إلى ختلان كسحبان (2) ، بلدة وراء بلخ أو قرب سمرقند ، والنسبة إليها ختلي على غير القياس ، لأنّ القياس ختلاني (3) ، ومقتضى نسبته إلى ختلان كسحبان أن يكون مضموم الخاء (4).

وضبطه العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (5)بضمّها ، وتبعه في

_________________

حصيلة البحث

هذا ليس براو ومن زمرة الطغاة عامله اللّه بعدله.

مصادر الترجمة رجال الشيخ : 438 برقم 6 ، الخلاصة : 7 برقم 28 ، حاوي الأقوال 89/3 برقم 1051 ، منهج المقال : 27 ، منتهى المقال : 26 [الطبعة المحقّقة 197/1 برقم (71)].

(1) ضبط في توضيح المشتبه 201/2 : الختّلي ، وفي 207/2 : الختلي ، ولم يشر فيهما إلى وجه النسبة.

(2) هكذا في الحجريّة. قال في الصحاح 146/1 : سحبان : اسم رجل من وائل كان لسنا بليغا ، يضرب به المثل في البيان. ويمكن أن يكون (سبحان) بتقديم الباء على الحاء بقرينة ذيل قول المصنّف (أن يكون مضموم الخاء) إلاّ أنّ الختلان بضمّ الخاء غير موجود في كتب الضبط والأنساب.

(3) كما قاله الفيروزآبادي في تاج العروس 300/7.

(4) أقول : لا يخفى ما فيه من التنافي صدرا وذيلا حيث قيل إنّ الختلان بالفتح ولا قائل بالضمّ إلاّ إذا كان نسبة إلى الختّل قرية في طريق خراسان ، كما صرّح في معجم البلدان 346/2 وغيره ، ولا قائل له هنا. ولو كان فلا بدّ أن يكون الختّلي بضمّ الخاء وتشديد التاء ، فلاحظ.

(5) الخلاصة : 7 برقم 28.