_________________

أو إبراهيم ومحمّداً ابني الفرج ، فعلى جميع الوجوه ليس له ذكر في كلمات أعلام الجرح والتعديل فعليه يعد مهملا.

[505]

317 إبراهيم بن محمّد (خ. ل : الزراع ، الدارع ، الذراع)

جاء في المحاسن 2/483 حديث 526 (وفي الطبعة الجديدة 2/280 حديث 1902) بسنده : .. عن منصور بن العبّاس ، عن إبراهيم بن محمّد الزراع البصري عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام .. وعنه في بحار الأنوار 66/181 حديث 15.

وكذلك في الكافي 6/331 باب الزيت والزيتون حديث 5 ، وفيه : الزارع البصري.

وعنهما في الوسائل 17/72 حديث 3 وفيه : الدّارع [الذرّاع].

ولكن في طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 25/97 حديث 31306 وفيه : الدارع.

حصيلة البحث

لم اظفر على ما يرجّح أحد العناوين ولذلك يعدّ مجهول العنوان.

[506]

318 إبراهيم بن محمّد بن سالم

جاء في أمل الآمل 2/8 برقم 10 : الشيخ تقي الدين إبراهيم بن محمّد بن سالم ، فاضل عالم ، يروي كتاب كشف الغمة عن مؤلّفه عليّ بن عيسى ، وله منه إجازة رأيتها بخطّ علمائنا.

في رياض العلماء 1/28 نقل نص عبارة أمل الآمل من دون زيادة .

وقال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الثامن : 4 : إبراهيم بن محمّد بن سالم ، الشيخ العالم تقي الدين .. هكذا وصفه الشيخ