ثمّ إنّه قد وردت التّسمية ب : سلمة بكسر اللام أيضاً فقد حكي عن الهجري ضبط سلمة بن عميرة بكسر اللام.

ونقل الذهبي (1) وقوع الخلاف في عبد الخالق بن سلمة شيخ شعبة ، فقيل : بكسر اللام ، وقيل : بفتحها.

وتلخيص المقال ; أنّ كلاًّ من فتح اللام وسكونها وكسرها وارد في سلمة ، وغاية ما يمكن الالتزام به كون الفتح أشيع.

ويستفاد من مطاوي كلمات بعض اللغويّين كون الكلمة اسماً للمرأة بالسكون في الغالب ، كما أنّها اسم للرجل بالفتح في الغالب.

والكِنَاني : بكسر الكاف ، ثمّ النون المفتوحة ، ثمّ الألف ، ثمّ النون ، ثمّ

__________________

(1) وقال ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب 1/470 برقم 838 : عبد الخالق بن سَلِمة ، بكسر اللاّم ، ويقال : بفتحها ..

وفي أنساب السمعاني 7/179 برقم 2128 : السلمي بفتح السين المهملة ، وسكون اللاّم هذه النسبة إلى الجدّ ، وهو كان مَن آباؤه وأجداده سلم ، منهم : أبو إسحاق إبراهيم ابن سلم بن محمّد الشكاني السلمي.

وفي صفحة : 180 برقم 2129 : السُلَمي هذه النسبة بضمّ السين المهملة وفتح اللاّم إلى سليم ، وهي قبيلة من العرب مشهورة يقال لها : سُليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر تفرقت في البلاد .. إلى آخره.

وفي صفحة : 184 برقم 2130 : السَلَمي بفتح السين المهملة وفتح اللام هذه النسبة إلى بني سلمة حيّ من الأنصار ، منها جماعة وهم سلميون ، وهذه النسبة وردت على خلاف القياس ، كما في سفرة سفري ، وفي تمرة تمري ، وهذه النسبة عند النحويين. وأصحاب الحديث يكسرون اللاّم على غير قياس النحويين. واُنظر ضبط سَلَمَة وسَلِمة المنسوبين إليهما في توضيح المشتبه 5/136 142.

وراجع : تاج العروس 8/338 ، ولسان العرب 12/299 ، وفي توضيح الاشتباه : 12 برقم 33 قال : إبراهيم بن سلمة بالسين المهملة واللاّم المفتوحتين المعروف ب : الكناني بكسر الكاف منسوب إلى كنانة أبي قبيلة.