_________________

أنّه لا يتهم ووثّقه ، وعن ابن عقدة أنّه ليس بمنكر الحديث .. إلى أن قال : وقال أبو همام السكوني : سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يشتم بعض السلف .. إلى أن قال : توفّي سنة أربع وثمانين ومائة.

وفي التاريخ الكبير 1/323 برقم 1013 مثله ، ولاحظ : تهذيب الأسماء واللغات 1/103 برقم 35 بما يقاربه ، وزاد فيه : شيخ الشافعي ، وفي الجرح والتعديل 1/125 برقم 390 ، والمغني في الضعفاء 1/23 برقم 157 وبعد العنوان قال : تركه جماعة وضعّفه آخرون للرفض والقدر ، وديوان الضعفاء 1/12 برقم 244.

أقول : اتفقت العامّة إلاّ القليل على ضعفه ، ورموه بأ نّه قدريّ رافضيّ ينال من السلف ، ورموه بكلّ منقصة ، وبهتوه بكلّ بهتان ، من أنّه كذّاب! ولا دين له! وقدريّ ومعتزليّ ..! يروي الأحاديث الّتي لا أصل لها! وأ نّه جهمي كلّ بلاء فيه! وأمثال هذه الطعون.

هذا ، وبعد دراسة ترجمته ، وخلال كلمات العامّة يظهر جليّاً بأنّ رميه بما رموه به ، وتضعيفه وانتقاصه ليس إلاّ لأ نّه كان متجاهراً بولائه لأهل البيت عليهم السلام ، والتبريّ من أعدائهم ، وناشراً لفضائلهم ومثالب أعدائهم ، وبالنظر لمكانته الاجتماعية ومنزلته العلميّة لم يسعهم إلاّ مقابلته بالبهتان ، ومع ذلك كلّه لم يستطع بعضهم إنكار جلالته ووثاقته ومنزلته العلميّة ، فقال : كان أستاذ الشافعي ، وكان الشافعي إذا قال : حدّثنا من لا أتهم ، يريد به المترجم.

وقال ابن عقدة : نظرت في حديثه فهو ليس بمنكر الحديث ، ووثّقه الشافعي ، وابن عديّ ، راجع تهذيب التهذيب 1/158 ، وتقريب التهذيب 1/42 برقم 269 و .. غيرهم وذكروا أنّه مات سنة 184.

وترجمه في تهذيب الكمال 2/184 برقم 236 وقال : وقد ينسب إلى جدّه ..

وفي سير أعلام النبلاء 8/450 برقم 119 : إبراهيم بن أبي يحيى هو الشيخ العالم المحدّث أحد أعلام المشاهير أبو إسحاق إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى الأسلمي ، مولاهم المدني ، الفقيه ، ولد في حدود سنة مائة أو قبل ذلك. وحدّث عن صالح مولى التوأمة ، وابن شهاب .. إلى أن قال : وصنّف الموطأ وهو كبير أضعاف موطأ الإمام مالك. حدّث عنه جماعة قليلة منهم الشافعي .. إلى أن قال : وقال أبو همام السكوني : سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يشتم السلف .. ثمّ ذكر أقوال بعضهم في تضعيفه ، وأ نّه كان قدريّاً ،