وقال : وهو ابن أبي ثواب المؤدّب. انتهى.

وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[466]

178 إبراهيم بن محرز الجعفي

الضبط :

مُحْرِز : بضمّ الميم ، وسكون الحاء المهملة ، وكسر الراء المهملة ، وآخره زاء(1)معجمة. ويأتي لذلك تتمّة في : سلمة بن محرز إن شاء الله تعالى .

وقد مرّ(2) ضبط الجعفي في : إبراهيم الجعفي.

_________________

الرجال 1/63 ، ونقد الرجال : 12 برقم 88 [المحقّقة 1/79 برقم (116)] ، وجامع الرواة 1/30 اكتفوا بالنقل عن رجال الشيخ رحمه الله من دون زيادة والكلّ قالوا : ابن أبي ثواب المؤدب ، فما في عبارة بعض المعاصرين في قاموسه 1/181 من أنّه ابن المؤذن فمن غلط نسخته.

حصيلة البحث

لم أجد في المعاجم الرجاليّة والحديثيّة ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 145 برقم 44 ، نقد الرجال : 12 برقم 89 [المحقّقة 1/79 برقم (117)] ، مجمع الرجال 1/63 ، الوسيط المخطوط : 13 من نسختنا ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل ، لسان الميزان 1/95 برقم 277 ، والكلّ اكتفوا بنقل عبارة الشيخ من دون زيادة.

(1) انظر ضبطه وبعض المسمّين به في الإكمال 7/216 ، المؤتلف للدارقطني 4/2055 2062 ، توضيح المشتبه 8/74.

(2) مرّ في الصفحة : 338 من المجلّد الثالث.