أسند عنه. انتهى.

ولم أقف فيه على غير ذلك.

وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّه مجهول الحال(1).

[التمييز :]

وقد روى(2) عنه عمر بن عثمان(3) ، ومحمّد بن أسلم ، ومحمّد بن سليمان ،

_________________

(1) إلاّ أنّه في إتقان المقال : 156 عدّه في قسم الحسان.

(2) جاءت رواية المترجم في التهذيب 7/268 حديث 1153 بسنده : .. بعد السند الأوّل : .. عن عمرو بن عثمان ، عن إبراهيم بن الفضل الهاشمي ، عن أبان بن تغلب .. إلى آخره.

والتهذيب 10/19 حديث 56 بسنده : .. عن عمرو بن عثمان ، عن إبراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب .. إلى آخره.

وفي الكافي 5/458 حديث 2 بسنده : .. عن محمّد بن أسلم ، عن إبراهيم بن الفضل الهاشمي ، عن أبان بن تغلب .. إلى آخره.

وفيه 7/192 حديث 3 بسنده : .. عن عمرو بن عثمان عن إبراهيم بن الفضل ، عن أبان ابن تغلب .. إلى آخره.

وفيه 5/455 حديث 3 بسنده : .. عن إسماعيل بن مهران ومحمّد بن أسلم عن إبراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام ..

وفيه أيضاً 6/373 حديث 1 بسنده : .. عن عبد الله بن عليّ بن عامر ، عن إبراهيم بن الفضل عن جعفر بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام ..

وفي المحاسن 2/345 و 2/526 ، وبصائر الدرجات : 259 وغيرها.

وأشكل بعض المعاصرين في قاموسه 1/179 بعد أن عدّد موارد روايات المترجم قال : إلاّ أنّها كلّها بلفظ : إبراهيم بن الفضل ، فمن أين إرادة الهاشمي هذا بها؟ ولعلّه إبراهيم بن الفضل المدني أبو إسحاق الّذي عدّه (جخ) [اي رجال الشيخ] أيضاً في (ق) [أصحاب الصادق] بعد هذا بلا فصل ، مع أنّ الثالث عن إبراهيم بن الفضل بن جعفر بن يحيى ، عن أبيه ، عن الصادق عليه السلام ، فالظاهر كونه غيرهما.

أقول : لم يكلّف هذا المعاصر نفسه عناء الفحص ، وقد وقفت على روايتين صرّح فيهما بالهاشمي ، فإشكاله وتنظيره ساقط من أصله.

(3) في جامع الرواة : عمرو بن عثمان.