[282]

107 إبراهيم بن سلام النيشابوري

الضبط :

الموجود في نسخ رجال الشيخ رحمه الله(1) وجملة من كتب الرجال : سلام بالسين المهملة ، ثمّ اللام ، ثمّ الألف ، ثمّ الميم من غير تاء .

وفي الخلاصة(2) : ابن سلامة بالتاء(3) .

قال ابن داود بعد إثبات سلام : إنّ من أصحابنا من ذكر أنّه سلامة. والحقّ الأوّل(4). انتهى.

والنيشابوري في نسخة من رجال الشيخ رحمه الله ، والخلاصة بالسين المهملة ، وفي جملة من كتب الرجال منها رجال ابن داود بالشين المعجمة ، والأمر سهل بعد كون نيسابور معرّب نيشابور.

__________________

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 369 برقم 37 ، الخلاصة : 4 برقم 5 ، رجال ابن داود : 14 برقم 20 ، حاوي الأقوال 3/242 برقم 1196 الطبعة المحقّقة [المخطوط : 213 برقم (1110)] ، إتقان المقال : 156.

(1) في نسختنا من رجال الشيخ رحمه الله : 369 برقم 37 : إبراهيم بن سلامة نيشابوري وكيل. وعلّق المرحوم السيّد محمّد صادق بحر العلوم بقوله يريد أنّه وكيل للرضا عليه السلام كما قيل. وفي بعض النسخ : إبراهيم بن سلام بدون هاء في آخره .

(2) الخلاصة : 4 برقم 5.

(3) اُنظر ضبط سَلام وسَلاّ م وسَلاَمَة وسَلاّمَة في توضيح المشتبه 5/217 222.

(4) رجال ابن داود : 14 برقم 20 (وفي الطبعة الحيدريّة : 31 برقم 20) : إبراهيم بن سلام (ضا) (جَخ) نيشابوري وكيل] الرضا عليه السلام [ومن أصحابنا من ذكر أنّه] ابن [سلامة ، والحقّ الأوّل ، ومنهم من قال : إنّه من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ومنهم من أورده في رجال الجواد عليه السلام والحقّ أنّه من أصحاب الرضا عليه السلام.