الحسن الصفّار ، وعليّ بن عبد الله بن مروان ، وسهل بن زياد ، ومعاوية بن حكيم ، ومحمّد بن الحسين ، وعليّ بن مهزيار ، وسلمة بن الخطّاب ، وصالح بن أبي حمّاد ، وأحمد بن محمّد بن خالد.

وإن شئت العثور على موارد رواية هؤلاء عنه فراجع جامع الرواة(1).

وقد كتب(2) عليّ بن الريّان معه كتاباً إلى أبي جعفر عليه السلام في السؤال عن الصلاة على الخمرة المدنيّة ، فلاحظ.

ويستفاد من رواية هؤلاء عنه كونه محلّ وثوق ، بل يستفاد من كتابة عليّ بن

__________________

وعليّ بن عبد الله بن مروان الثقة ، وسهل بن زياد الحسن ، ومعاوية بن حكيم الثقة ، ومحمّد بن الحسين والظاهر أنّه ابن أبي الخطّاب وذلك بالنظر إلى الطبقة وهو ثقة ، وعليّ بن مهزيار الثقة ، وصالح بن أبي حمّاد الحسن ، وأحمد بن محمّد بن خالد الثقة ، وعليّ بن الريان بن الصلت الأشعري الثقة.

أقول : هؤلاء جماعة ممّن رووا عن المترجم ، وكلّهم بين ثقة أو حسن.

(1) جامع الرواة 1/28.

(2) كما جاء في التهذيب 2/306 حديث 1238 بسنده : .. عن عليّ بن الريان قال : كتب بعض أصحابنا بيد إبراهيم بن عقبة إليه يعني أبا جعفر عليه السلام يسأله عن الصلاة على الخمرة المدنية.

وفي رجال الكشّي : 460 حديث 875 بسنده : .. قال : حدّثني إبراهيم بن عقبة قال : كتبت إلى العسكري عليه السلام : جعلت فداك! قد عرفت هؤلاء الممطورة [أي الواقفة] فأقنت عليهم في صلاتي؟ قال : نعم أقنت عليهم في صلاتك.

وفي صفحة : 461 حديث 879 بسنده : .. عن إبراهيم بن عقبة ، قال : كتبت إليه يعني أبا الحسن عليه السلام جعلت فداك! قد عرفت بغض (خ. ل : بعض) هذه الممطورة أفأقنت عليهم في صلاتي؟ قال : نعم ، أقنت عليهم في صلاتك.

وفي التهذيب 6/91 حديث 172 بسنده : .. عن إبراهيم بن عقبة قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه السلام أسأله عن زيارة أبي عبد الله عليه السلام ، وزيارة أبي الحسن ، وأبي جعفر عليهما السلام وكتب إليّ : «أبو عبد الله عليه السلام المقدّم ، وهذا أجمع وأعظم أجراً».