وظاهره كونه إماميّاً ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[399]

154 إبراهيم بن عقبة

الضبط :

عُقْبَة : بضمّ العين المهملة ، وسكون القاف ، ثمّ الباء الموحّدة ، ثمّ الهاء(*).

الترجمة :

قد عدّه الشيخ رحمه الله من رجال الهادي عليه السلام(1).

[التمييز :]

وقد روى عنه جمع(2) ، منهم : يعقوب بن يزيد ، ومحمّد بن عيسى ، ومحمّد بن

__________________

حصيلة البحث

لم أجد في الأسانيد ، ولا المصادر الرجاليّة ذكراً للمترجم ، فهو مجهول حاله عندي.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 409 برقم 7 ، مجمع الرجال 1/60 ، نقد الرجال : 11 برقم 75 [المحقّقة 1/74 برقم (103)] ، جامع الرواة 1/28 ، رجال الكشّي : 460 حديث 875.

(*) ويحتمل الفتح في جميع الحروف. [منه (قدّس سرّه)].

أقول : العُقْبَة : النَوْبَة وعُقْبَةُ الطائر : مسافة ما بين ارتفاعه وانحطاطه ، وهي أيضاً شيء من المرق يردّه مستعير القدر إذا ردّها.

والعَقَبَة : واحدة العَصَب الّذي تُعْمَل منه الأوتار أو واحدة عِقاب الجبال. كلّ ذلك في الصحاح 1/185 ، فيمكن أن تكون اللفظة علماً لواحد من هذه المعاني.

(1) كما قاله الشيخ رحمه الله في رجاله : 409 برقم 7 ، وجاء في سند رواية كامل الزيارات : 34 باب 9 حديث 5 بسنده : .. عن سهل بن زياد ، عن إبراهيم بن عقبة ، عن الحسن الخزّاز الوشاء.

(2) يعقوب بن يزيد الثقة ، ومحمّد بن عيسى الثقة ، ومحمّد بن الحسن الصفّار الثقة ،